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斯拉沃热·齐泽克：如何“重新开始” 
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木朵
2016-02-15 |
0/2346 |
木朵 2016-02-15 08:09 |
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让·波德里亚：水晶复仇 | 木朵
2016-02-11 |
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木朵 2016-02-11 08:45 |
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让·鲍德里亚：乌托邦的激进性 | 木朵
2016-02-10 |
0/1567 |
木朵 2016-02-10 09:27 |
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让-吕克·南希：在灵与肉之中获得真理 | 木朵
2016-02-09 |
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木朵 2016-02-09 10:05 |
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让-吕克·南希：瘫痪的进程 | 木朵
2016-02-09 |
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木朵 2016-02-09 10:00 |
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汉斯·约纳斯：奥施威辛之后的上帝观念——一个犹太人的声音 | 木朵
2016-02-04 |
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木朵 2016-02-04 07:54 |
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布鲁诺·舒尔茨：梦想共和国 | 木朵
2016-02-02 |
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木朵 2016-02-02 08:46 |
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丰雷：成为同时代人——为第二届北京青年诗会而写 | 木朵
2016-02-02 |
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木朵 2016-02-02 08:24 |
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雅克·拉康：象征、想象与实在——1953年在SFP的就职演说
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木朵
2016-01-30 |
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木朵 2016-01-30 13:40 |
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李三达：走向解放的农夫：论后现代艺术的观众 | 木朵
2016-01-28 |
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木朵 2016-01-28 19:12 |
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爱德华·萨义德：关于流亡的省思 | 木朵
2016-01-18 |
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木朵 2016-01-18 08:31 |
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吉奥乔·阿甘本：艺术，不作为，政治 | 木朵
2016-01-17 |
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木朵 2016-01-17 10:05 |
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弗朗索瓦·利奥塔：房舍和大都市 | 木朵
2016-01-09 |
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木朵 2016-01-09 08:37 |
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让·波德里亚：庄子的屠夫 | 木朵
2016-01-09 |
0/1610 |
木朵 2016-01-09 08:30 |
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让-皮埃尔·韦尔南：狄俄尼索斯，奇特的局外人 | 木朵
2016-01-03 |
0/1713 |
木朵 2016-01-03 16:14 |
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杰弗里·本宁顿：在事件中 | 木朵
2015-12-10 |
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木朵 2015-12-10 20:43 |
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米歇尔·福柯：我的身体，这纸，这火 | 木朵
2015-12-06 |
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木朵 2015-12-06 10:02 |
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菲利普·索莱尔斯：居伊·德波的另类人生 | 木朵
2015-12-02 |
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木朵 2015-12-02 20:38 |
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苏珊·桑塔格：他人之痛
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木朵
2015-12-01 |
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木朵 2015-12-01 20:22 |
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柄谷行人：论《路易·波拿巴的雾月十八日》 | 木朵
2015-11-21 |
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木朵 2015-11-21 08:55 |
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V.S.奈保尔：福楼拜与《萨朗波》 | 木朵
2015-11-16 |
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木朵 2015-11-16 18:45 |
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法瓦兹·盖尔盖斯：伊斯兰国的崛起——以及怎样打败它 | 木朵
2015-11-15 |
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木朵 2015-11-15 10:10 |
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弗朗索瓦·利奥塔：就着自身画 | 木朵
2015-11-14 |
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木朵 2015-11-14 17:19 |
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弗朗索瓦·利奥塔：萨特的一次成功 | 木朵
2015-11-14 |
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木朵 2015-11-14 17:14 |
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吉尔·德勒兹：什么是欲望？ | 木朵
2015-11-08 |
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木朵 2015-11-08 15:48 |
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庞弘：意图和语言——论赫施对作者意图的语言学诠释 | 木朵
2015-11-04 |
0/2069 |
木朵 2015-11-04 12:34 |
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罗兰·巴特：偏袒 | 木朵
2015-11-04 |
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木朵 2015-11-04 12:27 |
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洪业：《史记》三讲 | 木朵
2015-10-31 |
0/1762 |
木朵 2015-10-31 08:23 |
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张晓伟：“起承转合”之说的源流 | 木朵
2015-10-30 |
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木朵 2015-10-30 08:22 |
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H.J.拉斯基：卡尔·马克思：一篇短论 | 木朵
2015-10-30 |
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木朵 2015-10-30 08:01 |
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回地：同时代人的当代性：对异质性存在的呼唤 | 木朵
2015-10-29 |
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木朵 2015-10-29 18:56 |
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米歇尔·福柯：照相式绘画 | 木朵
2015-10-28 |
0/1700 |
木朵 2015-10-28 21:58 |
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约翰·杜威：哲学有未来吗？ | 木朵
2015-10-25 |
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木朵 2015-10-25 15:52 |
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约翰·杜威：当今科学时代哲学的未来前景 | 木朵
2015-10-25 |
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木朵 2015-10-25 15:45 |
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阿尔贝特・施韦泽：文化危机及其精神原因 | 木朵
2015-10-25 |
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木朵 2015-10-25 15:27 |
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陈迟恩：成为同时代人的三个维度 | 木朵
2015-10-24 |
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木朵 2015-10-24 15:11 |
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黎幺：同时代人，在写作的暗室中显影
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木朵
2015-10-22 |
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木朵 2015-10-22 12:56 |
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纪梅：我的“同时代人”
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木朵
2015-10-22 |
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木朵 2015-10-22 12:51 |
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江汀：二十个站台 | 木朵
2015-10-21 |
0/1667 |
木朵 2015-10-21 12:41 |
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余泽民：流亡的骨头 | 木朵
2015-10-18 |
0/1747 |
木朵 2015-10-18 07:42 |
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吉奥乔·阿甘本：哲学与语言学 | 木朵
2015-10-17 |
0/2244 |
木朵 2015-10-17 14:32 |
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芬雷：成为当代人意味着什么？ | 木朵
2015-10-11 |
0/2132 |
木朵 2015-10-11 13:00 |
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冯冬：谁将我们抛入同时代？ | 木朵
2015-10-11 |
0/1803 |
木朵 2015-10-11 12:54 |
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李景冰：一个民族的良知和神魂 | 木朵
2015-10-11 |
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木朵 2015-10-11 12:20 |
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汪民安：纪念本雅明逝世75周年 | 木朵
2015-10-08 |
0/1749 |
木朵 2015-10-08 19:08 |
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雅克·德里达：我就是那个无赖
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木朵
2015-10-07 |
0/2019 |
木朵 2015-10-07 19:47 |
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伽达默尔：形象与姿势 | 木朵
2015-10-07 |
0/1894 |
木朵 2015-10-07 07:41 |
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石涛：画语录 | 木朵
2015-10-05 |
0/1920 |
木朵 2015-10-05 08:13 |
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菲利普·波蒂：恨难解——阿兰·巴迪欧与让-克洛德·米尔纳 | 木朵
2015-10-05 |
0/1741 |
木朵 2015-10-05 08:10 |
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高全喜：辛亥革命与现代中国——基于《清帝逊位诏书》的宪法学考察 | 木朵
2015-10-02 |
0/1926 |
木朵 2015-10-02 10:16 |
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大卫·休谟：论政府的首要原则 | 木朵
2015-09-26 |
0/1973 |
木朵 2015-09-26 07:58 |
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梅洛-庞蒂：论色情 | 木朵
2015-09-23 |
0/1891 |
木朵 2015-09-23 19:01 |
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基阿尼·瓦蒂莫：装饰／纪念碑 | 木朵
2015-09-20 |
0/2111 |
木朵 2015-09-20 15:40 |
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昆汀·梅亚苏：形而上学、信仰主义、思辨 | 木朵
2015-09-17 |
0/2315 |
木朵 2015-09-17 21:07 |
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彼得·斯洛特戴克：历史之后 | 木朵
2015-08-28 |
0/2120 |
木朵 2015-08-28 21:05 |
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皮埃尔·布尔迪厄：现代世界知识分子的角色 | 木朵
2015-08-13 |
0/1991 |
木朵 2015-08-13 21:50 |
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理查德·桑内特：卢梭对作为戏院的城市的控诉 | 木朵
2015-08-05 |
0/2013 |
木朵 2015-08-05 22:01 |
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罗伯托·埃斯波西托：极权主义还是生命政治?——关于20世纪的哲学阐释 | 木朵
2015-07-31 |
0/1935 |
木朵 2015-07-31 15:04 |
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吉奥乔·阿甘本：天使
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木朵
2015-07-29 |
0/2941 |
木朵 2015-07-29 20:03 |
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赵文：《论家用电器》中的三个M | 木朵
2015-07-26 |
0/2088 |
木朵 2015-07-26 21:40 |
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居伊·德波：《景观时间》节选
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木朵
2015-07-26 |
0/2166 |
木朵 2015-07-26 21:37 |
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皮埃尔·阿多：古代人俯视的目光——山峰与想象的飞翔 | 木朵
2015-07-24 |
0/2392 |
木朵 2015-07-24 19:58 |
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以赛亚·柏林：反启蒙运动 | 木朵
2015-07-22 |
0/2022 |
木朵 2015-07-22 09:06 |
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米歇尔·福柯：精神疾病的历史构成 | 木朵
2015-07-17 |
0/2257 |
木朵 2015-07-17 20:56 |
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让·波德里亚：培养灰尘 | 木朵
2015-07-13 |
0/1993 |
木朵 2015-07-13 21:58 |
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罗兰·巴特：左翼神话 | 木朵
2015-07-13 |
0/1931 |
木朵 2015-07-13 21:50 |
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葛剑雄：不可说厓山之后再无中国 | 木朵
2015-07-12 |
0/1826 |
木朵 2015-07-12 10:42 |
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王炜：在西安美术馆密茨凯维奇《先人祭》朗读活动中的发言 | 木朵
2015-07-11 |
0/1859 |
木朵 2015-07-11 23:05 |
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刘小枫：智深而勇沉的革命文人——读《夏衍传》所想到的 | 木朵
2015-07-09 |
0/2398 |
木朵 2015-07-09 21:48 |
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汉娜·阿伦特：康德的书名——为什么是“纯粹理性批判”？ | 木朵
2015-06-27 |
0/2984 |
木朵 2015-06-27 15:14 |
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张光昕：他夜相逢——打开《福柯/布朗肖》 | 木朵
2015-06-24 |
0/2097 |
木朵 2015-06-24 21:46 |
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詹姆斯·伍德：同情和复杂 | 木朵
2015-06-22 |
0/1928 |
木朵 2015-06-22 19:26 |
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玛萨·努斯鲍姆：“绝非偶然事件”：哲学与公共生活 | 木朵
2015-06-22 |
0/1864 |
木朵 2015-06-22 19:20 |
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朱迪斯·巴特勒：心灵的诞生：忧郁、矛盾、愤怒 | 木朵
2015-06-19 |
0/1881 |
木朵 2015-06-19 08:10 |
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张光昕：怎么大风越狠我心越荡——一项《野草》学实验 | 木朵
2015-06-18 |
0/2156 |
木朵 2015-06-18 21:23 |
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莫里斯·布朗肖：谜 | 木朵
2015-06-14 |
0/1913 |
木朵 2015-06-14 08:32 |
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汪民安：收藏家的形象 | 木朵
2015-06-13 |
0/1976 |
木朵 2015-06-13 12:18 |
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缪哲：从敦煌到犁靬——公元2世纪至公元8世纪中叶的丝绸之路 | 木朵
2015-06-07 |
0/2056 |
木朵 2015-06-07 09:21 |
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甘阳：从色诺芬到马基雅维利——色诺芬《居鲁士的教育》中文版序 | 木朵
2015-06-05 |
0/2264 |
木朵 2015-06-05 19:54 |
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蔌弦：规则转换——论朱岳的幻想世界 | 木朵
2015-06-03 |
0/2206 |
木朵 2015-06-03 16:57 |
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王路：武松纯粹在哪里？ | 木朵
2015-05-31 |
0/2068 |
木朵 2015-05-31 19:35 |
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基阿尼·瓦蒂莫：艺术之死或艺术的没落 | 木朵
2015-05-18 |
0/2106 |
木朵 2015-05-18 19:55 |
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路易·阿尔都塞：论精神分析实践和艺术实践 | 木朵
2015-05-17 |
0/2161 |
木朵 2015-05-17 19:50 |
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克里斯蒂娜·德·皮桑：解读古代寓言两则 | 木朵
2015-05-13 |
0/1925 |
木朵 2015-05-13 20:16 |
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彼埃特罗·詹农：《那不勒斯王国内政史》导言 | 木朵
2015-05-13 |
0/1966 |
木朵 2015-05-13 20:10 |
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梁治平：家国的终结 | 木朵
2015-05-12 |
0/1992 |
木朵 2015-05-12 20:07 |
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约瑟夫·布罗茨基：战利品 | 木朵
2015-05-10 |
0/1928 |
木朵 2015-05-10 07:14 |
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让·波德里亚：超美学 | 木朵
2015-05-08 |
0/1990 |
木朵 2015-05-08 12:21 |
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乔治·巴塔耶：沉默与文学 | 木朵
2015-05-08 |
0/2409 |
木朵 2015-05-08 12:16 |
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福克纳：记舍伍德·安德森 | 木朵
2015-05-07 |
0/1842 |
木朵 2015-05-07 07:08 |
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罗兰·巴特：走出电影院 | 木朵
2015-05-07 |
0/1993 |
木朵 2015-05-07 07:07 |
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江汀：艾柯，或我们的限度 | 木朵
2015-05-02 |
0/2262 |
木朵 2015-05-02 08:48 |
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加缪：艺术家和他的时代 | 木朵
2015-04-28 |
0/1846 |
木朵 2015-04-28 20:54 |
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切斯瓦夫·米沃什：友好边境线 | 木朵
2015-04-27 |
0/2011 |
木朵 2015-04-27 08:27 |
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丁耘：《论语·八佾》选讲 | 木朵
2015-04-25 |
0/1916 |
木朵 2015-04-25 06:56 |
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史蒂芬·奈菲、格里高里·怀特·史密斯：关于文森特致命伤之说明 | 木朵
2015-04-20 |
0/1840 |
木朵 2015-04-20 07:52 |
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玛格丽特·阿特伍德：寻找斑叶兰 | 木朵
2015-04-17 |
0/2129 |
木朵 2015-04-17 20:35 |
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詹姆斯·伍德：福楼拜和现代叙述 | 木朵
2015-04-16 |
0/2484 |
木朵 2015-04-16 22:09 |
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萨尔曼·拉什迪：论君特·格拉斯 | 木朵
2015-04-15 |
0/2046 |
木朵 2015-04-15 10:16 |
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君特·格拉斯：我们社会中艺术家的言论自由 | 木朵
2015-04-14 |
0/2077 |
木朵 2015-04-14 14:24 |
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哈罗德·萨福：反思克尔凯郭尔笔下的苏格拉底 | 木朵
2015-04-12 |
0/1897 |
木朵 2015-04-12 21:31 |
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冯庆：理论的节制：重审德里达与塞尔之争 | 木朵
2015-04-12 |
0/3245 |
木朵 2015-04-12 07:15 |
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保罗·卡恩：牺牲之国——美国政制的神学基础 | 木朵
2015-04-10 |
0/2213 |
木朵 2015-04-10 16:54 |
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格非：师大忆旧 | 木朵
2015-04-07 |
0/1984 |
木朵 2015-04-07 21:34 |
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文洁若：晚年周作人 | 木朵
2015-04-07 |
0/1894 |
木朵 2015-04-07 21:24 |
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梁中和：“人”的发现与超越 | 木朵
2015-04-04 |
0/2036 |
木朵 2015-04-04 09:12 |
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露西·伊利格瑞：如何构想（孕育）一个女孩？ | 木朵
2015-04-02 |
0/2026 |
木朵 2015-04-02 12:55 |
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张爽：哲学、智慧与异乡 | 木朵
2015-04-01 |
0/2145 |
木朵 2015-04-01 17:24 |
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安贝托·艾柯：论《共产党宣言》的文体风格 | 木朵
2015-03-31 |
0/2228 |
木朵 2015-03-31 20:09 |
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周宪：艺术理论的三个问题 | 木朵
2015-03-30 |
0/2003 |
木朵 2015-03-30 07:50 |
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张爽：卢梭的梦与苏格拉底 | 木朵
2015-03-28 |
0/2094 |
木朵 2015-03-28 20:31 |
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阿兰·巴迪欧：诗与思
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木朵
2015-03-26 |
0/2548 |
木朵 2015-03-26 07:47 |
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朱迪斯·巴特勒：如何深刻反思政治生活？ | 木朵
2015-03-23 |
0/2713 |
木朵 2015-03-23 20:59 |
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王安忆：黄土的儿子——路遥十五年祭 | 木朵
2015-03-23 |
0/2124 |
木朵 2015-03-23 08:16 |
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弗朗索瓦·利奥塔：今天的绘画事实 | 木朵
2015-03-23 |
0/2163 |
木朵 2015-03-23 07:48 |
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须弥：书！永不谢幕的读写空间！ | 木朵
2015-03-22 |
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木朵 2015-03-22 08:55 |
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弗朗索瓦·利奥塔：论两种抽象 | 木朵
2015-03-21 |
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木朵 2015-03-21 21:02 |
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须弥：忧郁装置（一个正在展出的文本空间） | 木朵
2015-03-21 |
0/2007 |
木朵 2015-03-21 09:24 |
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特里·伊格尔顿：《理论之后》选章 | 木朵
2015-03-19 |
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木朵 2015-03-19 08:16 |
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茨维坦·托多罗夫：论蒙田 | 木朵
2015-03-18 |
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木朵 2015-03-18 17:32 |
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思郁：王尔德的狱中书单 | 木朵
2015-03-16 |
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木朵 2015-03-16 20:27 |
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特里·伊格尔顿：耶稣：一个期待完美世界的革命者 | 木朵
2015-03-16 |
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木朵 2015-03-16 08:05 |
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方向红：敌与友——关于施密特与德里达的政治哲学的比较研究 | 木朵
2015-03-15 |
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木朵 2015-03-15 19:11 |
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刘小枫：施特劳斯与中国：古典心性的相逢 | 木朵
2015-03-15 |
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木朵 2015-03-15 08:03 |
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吴雅凌：犹太人薇依的身体叙事——基督精神光照下的柏拉图神话 | 木朵
2015-03-14 |
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木朵 2015-03-14 21:20 |
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柯律格：王之景观 | 木朵
2015-03-14 |
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木朵 2015-03-14 10:38 |
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郑培凯：徐霞客及其家世 | 木朵
2015-03-14 |
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木朵 2015-03-14 10:26 |
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特里·伊格尔顿：狂欢与喜剧——巴赫金和布莱希特 | 木朵
2015-03-13 |
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木朵 2015-03-13 20:47 |
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特里·伊格尔顿：我们必须永远历史化吗？ | 木朵
2015-03-13 |
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木朵 2015-03-13 20:43 |
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果戈理：关于普希金的几句话 | 木朵
2015-03-12 |
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木朵 2015-03-12 07:48 |
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让-吕克·南希：福岛之后：灾变的等值 | 木朵
2015-03-12 |
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木朵 2015-03-12 07:39 |
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苏友贞：背叛遗嘱的人 | 木朵
2015-03-10 |
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木朵 2015-03-10 20:45 |
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戴维·洛奇：特里·伊格尔顿向那一切说再见 | 木朵
2015-03-10 |
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木朵 2015-03-10 20:37 |
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让·波德里亚：全球的暴力 | 木朵
2015-03-09 |
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木朵 2015-03-09 08:31 |
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让·波德里亚：恐怖主义的设想 | 木朵
2015-03-09 |
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木朵 2015-03-09 08:26 |
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理查德·罗蒂：海德格尔的日记 | 木朵
2015-03-09 |
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木朵 2015-03-09 08:24 |
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安徒生：荷马墓上的一朵玫瑰 | 木朵
2015-03-09 |
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木朵 2015-03-09 06:51 |
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罗新：作为历史的狼祖传说 | 木朵
2015-03-07 |
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木朵 2015-03-07 08:00 |
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段义孚：无边的恐惧 | 木朵
2015-03-06 |
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木朵 2015-03-06 19:51 |
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让·波德里亚：双塔挽歌 | 木朵
2015-03-06 |
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木朵 2015-03-06 16:39 |
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让·波德里亚：恐怖主义的精灵 | 木朵
2015-03-06 |
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木朵 2015-03-06 16:35 |
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芬雷：致泼先生：箭簇的未来 | 木朵
2015-03-06 |
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木朵 2015-03-06 07:50 |
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杨国强：儒学、士人与近代中国 | 木朵
2015-03-04 |
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木朵 2015-03-04 20:34 |
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罗志田：文学革命的社会功能与社会反响 | 木朵
2015-03-04 |
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木朵 2015-03-04 08:27 |
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黄宾虹：论中国艺术之将来 | 木朵
2015-03-03 |
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木朵 2015-03-03 20:06 |
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苏珊·桑塔格：论西蒙娜·薇依 | 木朵
2015-03-02 |
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木朵 2015-03-02 19:28 |
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陈安：纽约与芭蕾 | 木朵
2015-03-01 |
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木朵 2015-03-01 09:06 |
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于晓丹：卡佛身后事：一座墓园，两个女人 | 木朵
2015-03-01 |
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木朵 2015-03-01 08:38 |
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约翰·巴思：扉页 | 木朵
2015-02-27 |
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木朵 2015-02-27 15:27 |
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杨昂：民国法统与边疆民族——以清帝逊位诏书为中心 | 木朵
2015-02-27 |
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木朵 2015-02-27 11:28 |
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安徒生：光荣的荆棘路 | 木朵
2015-02-26 |
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木朵 2015-02-26 21:17 |
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吉奥乔·阿甘本：语言与人民 | 木朵
2015-02-26 |
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木朵 2015-02-26 20:38 |
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沈苇：从乌鲁木齐到耶路撒冷 | 木朵
2015-02-17 |
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木朵 2015-02-17 07:44 |
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雷德蒙·威廉斯：布莱希特和布莱希特之后 | 木朵
2015-02-17 |
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木朵 2015-02-17 07:33 |
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敬文东：占梦术的秘密 | 木朵
2015-02-16 |
0/2398 |
木朵 2015-02-16 08:32 |
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卡尔·克劳斯：格言 | 木朵
2015-02-15 |
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木朵 2015-02-15 23:04 |
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李庆西：牢狱与江湖——《水浒》的司法叙事 | 木朵
2015-02-14 |
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木朵 2015-02-14 08:26 |
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特里·伊格尔顿：浪漫主义者
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木朵
2015-02-13 |
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木朵 2015-02-13 19:16 |
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米哈伊尔·爱泼斯坦：由“后”返“初”：巴赫金与人文科学的未来 | 木朵
2015-02-13 |
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木朵 2015-02-13 08:57 |
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孟晖：洗澡水的色情想象 | 木朵
2015-02-12 |
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木朵 2015-02-12 19:06 |
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让-弗朗索瓦·杜瓦尔：埃米尔·齐奥朗访谈录 | 木朵
2015-02-12 |
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木朵 2015-02-12 07:53 |
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汪民安：电脑 | 木朵
2015-02-11 |
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木朵 2015-02-11 08:22 |
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迈克尔·凯思：瓦尔特·本雅明，都市研究，与城市生活的叙事 | 木朵
2015-02-10 |
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木朵 2015-02-10 09:07 |
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李文俊：寻访康斯坦斯·加尼特 | 木朵
2015-02-09 |
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木朵 2015-02-09 08:08 |
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A.W.戈姆：阿里斯托芬与政治 | 木朵
2015-02-09 |
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木朵 2015-02-09 08:00 |
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戴章伦：作为“同路人”的当代艺术理论译介 | 木朵
2015-02-08 |
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木朵 2015-02-08 18:54 |
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詹福瑞：试论中国文学经典的累积性特征 | 木朵
2015-02-08 |
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木朵 2015-02-08 08:51 |
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杰奎琳·罗丝：视域中的性欲 | 木朵
2015-02-07 |
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木朵 2015-02-07 11:15 |
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詹志芳：琐忆徐梵澄先生 | 木朵
2015-02-07 |
0/1787 |
木朵 2015-02-07 09:00 |
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刘梦溪：马一浮的“义理名相论” | 木朵
2015-02-06 |
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木朵 2015-02-06 22:16 |
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于颖：古典学不是刘小枫他们搞的那套 | 木朵
2015-02-06 |
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木朵 2015-02-06 21:59 |
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朱迪斯·巴特勒：解释、开脱、我们所能听到的事情
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木朵
2015-02-06 |
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木朵 2015-02-06 07:49 |
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哈维·C.曼斯菲尔德：柏克的保守主义 | 木朵
2015-02-05 |
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木朵 2015-02-05 19:45 |
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菲利普·索莱尔斯：让-安东尼·华托
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木朵
2015-02-05 |
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木朵 2015-02-05 10:04 |
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茨维坦·托多罗夫：不为人知的契约 | 木朵
2015-02-04 |
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木朵 2015-02-04 09:22 |
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基阿尼·瓦蒂莫：为虚无主义一辩
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木朵
2015-02-03 |
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木朵 2015-02-03 07:46 |
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沈从文：小说作者和读者 | 木朵
2015-02-01 |
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木朵 2015-02-01 09:40 |
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汪晖：当代中国历史巨变与全球危机中的台湾问题 | 木朵
2015-01-31 |
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木朵 2015-01-31 10:13 |
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胡子华：文明的失败——旅行家眼中的西非大地 | 木朵
2015-01-31 |
0/2027 |
木朵 2015-01-31 09:40 |
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米歇尔·福柯：主体与权力 | 木朵
2015-01-31 |
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木朵 2015-01-31 09:25 |
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布鲁诺·瓦尔特：相遇马勒 | 木朵
2015-01-31 |
0/2193 |
木朵 2015-01-31 09:07 |
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戴燕：鸿鹄比翼游 | 木朵
2015-01-31 |
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木朵 2015-01-31 08:59 |
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史铁生：别人 | 木朵
2015-01-30 |
0/2114 |
木朵 2015-01-30 08:14 |
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吴小钧：舞台上的一切，应该和生活一样复杂，一样简单：纪念契诃夫 | 木朵
2015-01-30 |
0/1866 |
木朵 2015-01-30 08:07 |
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詹姆斯·伍德：真相，传统，现实主义 | 木朵
2015-01-29 |
0/2032 |
木朵 2015-01-29 08:15 |
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海德格尔：论真理的本质 | 木朵
2015-01-28 |
0/1735 |
木朵 2015-01-28 19:40 |
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瓦茨拉夫·哈维尔：无权者的权力——纪念扬·帕托契卡 | 木朵
2015-01-27 |
0/2035 |
木朵 2015-01-27 08:41 |
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让-弗朗索瓦·利奥塔：家 | 木朵
2015-01-27 |
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木朵 2015-01-27 07:51 |
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菲利克斯·加塔利：后现代主义的绝境 | 木朵
2015-01-26 |
0/2213 |
木朵 2015-01-26 15:04 |
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保罗·维尔诺：关于诸众与后福特主义资本主义的十个论点 | 木朵
2015-01-25 |
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木朵 2015-01-25 09:04 |
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富特文格勒：1939年在德意志布鲁克纳协会举办的音乐节上的演讲 | 木朵
2015-01-25 |
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木朵 2015-01-25 08:59 |
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夏永红：垃圾配置与社会秩序 | 木朵
2015-01-25 |
0/1947 |
木朵 2015-01-25 08:52 |
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保罗·亨利·朗：莫扎特论 | 木朵
2015-01-24 |
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木朵 2015-01-24 20:33 |
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弗朗西斯·马尔赫恩：康拉德的不可思议的历史 | 木朵
2015-01-24 |
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木朵 2015-01-24 09:20 |
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彼得·戈登：《欧陆分野》结论 | 木朵
2015-01-24 |
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木朵 2015-01-24 09:17 |
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克劳德·列维-斯特劳斯：话语与音乐 | 木朵
2015-01-23 |
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木朵 2015-01-23 08:25 |
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让-吕克·南希：狂暴的圣像 | 木朵
2015-01-23 |
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木朵 2015-01-23 08:09 |
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黑尔德：胡塞尔与希腊人 | 木朵
2015-01-23 |
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木朵 2015-01-23 07:59 |
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列维纳斯：《总体与无限》前言 | 木朵
2015-01-21 |
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木朵 2015-01-21 08:06 |
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富特文格勒：1933年在维也纳勃拉姆斯音乐节上的讲话 | 木朵
2015-01-21 |
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木朵 2015-01-21 07:58 |
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