文章 | 作者/时间 | 回复/人气 | 最后发表↓ | ||
孟德斯鸠:谈鼓励我们从事科学研究的诸动机 | 木朵
2013-05-03 |
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木朵 2013-05-03 13:08 |
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齐别根纽·赫伯特:散文诗十五首 | 木朵
2013-05-02 |
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木朵 2013-05-02 12:59 |
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雅克·朗西埃:《感知论》序言 | 木朵
2013-05-01 |
0/6473 |
木朵 2013-05-01 13:48 |
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瓦尔特·本雅明:论理论的基础——关于布莱希特的几个论题 | 木朵
2013-04-29 |
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木朵 2013-04-29 20:26 |
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纳博科夫:流亡的阴暗与光荣 | 木朵
2013-04-28 |
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木朵 2013-04-28 13:02 |
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萨义德:埃里希·奥尔巴赫《模仿》导论 | 木朵
2013-04-26 |
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木朵 2013-04-26 20:09 |
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云也退:回不去的拜占庭——追忆刘苇 | 木朵
2013-04-23 |
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木朵 2013-04-23 10:48 |
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阿赫玛托娃:致布罗茨基、曼德尔施塔姆夫妇的四封信 | 木朵
2013-04-18 |
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木朵 2013-04-18 12:55 |
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余虹:审美主义的三大类型 | 木朵
2013-04-16 |
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木朵 2013-04-16 21:50 |
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孙歌:文学的位置——丸山真男的两难之境 | 木朵
2013-04-16 |
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木朵 2013-04-16 11:18 |
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但汉松:把文学还给文学:伊格尔顿《文学事件》 | 木朵
2013-04-14 |
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木朵 2013-04-14 21:56 |
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维舟:张晖早年信札选 | 木朵
2013-04-14 |
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木朵 2013-04-14 08:26 |
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维舟:平生风义兼师友——怀念张晖 | 木朵
2013-04-13 |
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木朵 2013-04-13 21:26 |
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张宏生:斯人虽去,声光永存——怀念张晖 | 木朵
2013-04-13 |
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木朵 2013-04-13 19:53 |
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汉娜·阿伦特:论黑暗时代的人性:思考莱辛 | 木朵
2013-04-13 |
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木朵 2013-04-13 13:33 |
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汉娜·阿伦特:罗莎·卢森堡 | 木朵
2013-04-12 |
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木朵 2013-04-12 18:41 |
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刘楠祺:伊夫·博纳富瓦究竟在哪个“法兰西学院”讲授诗学 | 木朵
2013-04-12 |
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木朵 2013-04-12 12:25 |
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弗朗兹·罗森茨威格:论世界、人和上帝 | 木朵
2013-04-10 |
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木朵 2013-04-10 12:32 |
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严复:《天演论》译例言 | 木朵
2013-04-09 |
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木朵 2013-04-09 19:31 |
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尤多拉·韦尔蒂:流动推销员之死 | 木朵
2013-04-09 |
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木朵 2013-04-09 12:32 |
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徐梵澄:希腊古典重温 | 木朵
2013-04-08 |
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木朵 2013-04-08 13:03 |
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景海峰:试析容格评论《太乙金华宗旨》的意义 | 木朵
2013-04-06 |
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木朵 2013-04-06 19:44 |
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乔治·巴塔耶:献祭的残损和梵高的断耳 | 木朵
2013-04-04 |
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木朵 2013-04-04 08:30 |
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王晓朝:论犹太-希腊哲学诞生的两条通道 | 木朵
2013-04-02 |
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木朵 2013-04-02 22:45 |
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朱晓鹏:论王阳明的“身心之学” | 木朵
2013-04-02 |
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木朵 2013-04-02 20:07 |
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蒋寅:有声有光的流星——悼张晖 | 木朵
2013-03-30 |
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木朵 2013-03-30 22:20 |
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纳奥米·肖:女性恋物症:乔治·桑案例 | 木朵
2013-03-28 |
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木朵 2013-03-28 17:51 |
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罗兰·巴特:语言的窸窣 | 木朵
2013-03-27 |
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木朵 2013-03-27 13:00 |
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李华芳:学术与政治之间——从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 | 木朵
2013-03-25 |
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木朵 2013-03-25 16:23 |
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金水:向大海告别:关于切萨雷·帕韦泽的故事 | 木朵
2013-03-25 |
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木朵 2013-03-25 12:51 |
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帕斯卡尔:《思想录》第二编:人没有上帝是可悲的 | 木朵
2013-03-24 |
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木朵 2013-03-24 22:23 |
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乔纳森:被低估的小说家巴尔扎克 | 木朵
2013-03-24 |
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木朵 2013-03-24 19:15 |
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龙榆生:朱彊村先生永诀记 | 木朵
2013-03-22 |
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木朵 2013-03-22 17:22 |
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龙榆生:今日学词应到之途径 | 木朵
2013-03-22 |
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木朵 2013-03-22 17:19 |
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罗钢:王国维的“古雅说”与中西诗学传统 | 木朵
2013-03-21 |
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木朵 2013-03-21 12:52 |
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帕斯卡尔:《思想录》第一编:关于精神和文风的思想 | 木朵
2013-03-20 |
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木朵 2013-03-20 21:58 |
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赵鲲:顾随的文化立场 | 木朵
2013-03-19 |
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木朵 2013-03-19 12:17 |
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费尔南多·佩索阿:无政府主义银行家 | 木朵
2013-03-16 |
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木朵 2013-03-16 20:07 |
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阎克文:我们的同时代人,韦伯 | 木朵
2013-03-13 |
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木朵 2013-03-13 17:46 |
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莫里斯·梅特林克:沙漏 | 木朵
2013-03-13 |
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木朵 2013-03-13 12:28 |
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王宝霞:论康德的时间观 | 木朵
2013-03-12 |
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木朵 2013-03-12 12:27 |
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陆兴华:写读应该先于创作! | 木朵
2013-03-10 |
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木朵 2013-03-10 19:34 |
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路德维希·维特根斯坦:论确实性301-676 | 木朵
2013-03-04 |
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木朵 2013-03-04 21:36 |
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罗纳德·德沃金:什么是好生活? | 木朵
2013-03-03 |
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木朵 2013-03-03 19:39 |
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阿尔曼多·尼兹:跨文化宣言 | 木朵
2013-03-03 |
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木朵 2013-03-03 07:34 |
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克日什托夫·科伊勒:承受自由之负担 | 木朵
2013-03-02 |
0/6720 |
木朵 2013-03-02 21:08 |
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汪晖:重影 | 木朵
2013-02-28 |
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木朵 2013-02-28 13:09 |
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路德维希·维特根斯坦:论确实性201-300 | 木朵
2013-02-25 |
0/5451 |
木朵 2013-02-25 21:47 |
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萨缪尔·A.钱伯斯:雅克·朗西埃 | 木朵
2013-02-24 |
0/6524 |
木朵 2013-02-24 08:40 |
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马拉美:白色的睡莲 | 木朵
2013-02-24 |
0/7081 |
木朵 2013-02-24 08:00 |
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保罗·策兰:给勒内·夏尔的一封信 | 木朵
2013-02-21 |
0/6392 |
木朵 2013-02-21 08:59 |
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路德维希·维特根斯坦:论确实性101-200 | 木朵
2013-02-21 |
0/5573 |
木朵 2013-02-21 08:24 |
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路德维希·维特根斯坦:论确实性1-100 | 木朵
2013-02-19 |
0/6135 |
木朵 2013-02-19 20:14 |
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埃马纽埃尔·列维纳斯:保罗·策兰:从存在到他者 | 木朵
2013-02-18 |
0/7135 |
木朵 2013-02-18 19:50 |
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罗伯特·贝纳斯科尼:怎样阅读萨特 | 木朵
2013-02-16 |
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木朵 2013-02-16 21:50 |
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汉斯·埃贡·霍尔特胡森:《里尔克传》第十章:人生的终点,病魔和死神 | 木朵
2013-02-15 |
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木朵 2013-02-15 09:05 |
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汉斯·埃贡·霍尔特胡森:《里尔克传》第九章:最后选择的第二故乡 | 木朵
2013-02-14 |
0/5931 |
木朵 2013-02-14 09:33 |
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理查德·罗蒂:构造我们的国家 | 木朵
2013-02-13 |
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木朵 2013-02-13 19:52 |
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姚风:埃乌热尼奥·德·安德拉德:“我用诗歌去爱” | 木朵
2013-02-09 |
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木朵 2013-02-09 09:01 |
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姚风:费尔南多·佩索阿:他爱着,却不拥有 | 木朵
2013-02-09 |
0/6854 |
木朵 2013-02-09 08:51 |
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汉斯·埃贡·霍尔特胡森:《里尔克传》第八章:战火纷飞的年代 | 木朵
2013-02-08 |
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木朵 2013-02-08 20:18 |
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卫撄宁:阿伦特的忠诚与爱 | 木朵
2013-02-08 |
0/6752 |
木朵 2013-02-08 08:32 |
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乔纳森:谈谈《战地行纪》的翻译 | 木朵
2013-02-07 |
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木朵 2013-02-07 10:10 |
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苏赫拉瓦迪:《照明哲学》节选 | 木朵
2013-02-07 |
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木朵 2013-02-07 09:52 |
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汉斯·埃贡·霍尔特胡森:《里尔克传》第七章:杜伊诺、非洲和西班牙之行 | 木朵
2013-02-06 |
0/5871 |
木朵 2013-02-06 13:33 |
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汉斯·埃贡·霍尔特胡森:《里尔克传》第六章:新艺术的杰作 | 木朵
2013-02-04 |
0/5951 |
木朵 2013-02-04 20:12 |
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汉斯·埃贡·霍尔特胡森:《里尔克传》第五章:巴黎与罗丹 | 木朵
2013-02-02 |
0/6106 |
木朵 2013-02-02 09:05 |
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汉斯·埃贡·霍尔特胡森:《里尔克传》第四章:沃尔普斯韦德和威斯特韦德 | 木朵
2013-01-31 |
0/5798 |
木朵 2013-01-31 21:09 |
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斯图尔特·奥南:失落的理查德·耶茨世界 | 木朵
2013-01-30 |
0/7006 |
木朵 2013-01-30 20:58 |
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朱天文:有风的礼制——序《中国的礼乐风景》 | 木朵
2013-01-30 |
0/6554 |
木朵 2013-01-30 20:35 |
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汉斯·埃贡·霍尔特胡森:《里尔克传》第三章:萨洛美和俄国 | 木朵
2013-01-29 |
0/6297 |
木朵 2013-01-29 20:26 |
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陈家坪:访民俗语言 | 木朵
2013-01-29 |
0/6371 |
木朵 2013-01-29 07:36 |
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汉斯·埃贡·霍尔特胡森:《里尔克传》第二章:伟大天才平凡的起步 | 木朵
2013-01-27 |
0/7226 |
木朵 2013-01-27 19:42 |
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埃德蒙德·雅贝斯:颠覆 | 木朵
2013-01-27 |
0/6141 |
木朵 2013-01-27 19:31 |
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汉斯·埃贡·霍尔特胡森:《里尔克传》第一章:出身与故乡 | 木朵
2013-01-26 |
0/5715 |
木朵 2013-01-26 20:10 |
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埃德蒙德·雅贝斯:对独一终点的恐惧 | 木朵
2013-01-25 |
0/5486 |
木朵 2013-01-25 13:44 |
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张文江:《养生主》析义 | 木朵
2013-01-25 |
0/5479 |
木朵 2013-01-25 09:08 |
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吉奥乔·阿甘本:差异与重复:论居依·德波的电影 | 木朵
2013-01-24 |
0/6017 |
木朵 2013-01-24 22:07 |
||
巫鸿:图像的转译与美术的释读 | 木朵
2013-01-24 |
0/5534 |
木朵 2013-01-24 08:01 |
||
张晖:新发现的陈寅恪给龙榆生诗函 | 木朵
2013-01-23 |
0/6275 |
木朵 2013-01-23 19:43 |
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埃德蒙德·雅贝斯:对一个开端的欲望 | 木朵
2013-01-23 |
0/5310 |
木朵 2013-01-23 08:50 |
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海德格尔:什么唤作思? | 木朵
2013-01-23 |
0/6036 |
木朵 2013-01-23 08:31 |
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张文江:《齐物论》析义 | 木朵
2013-01-22 |
0/6299 |
木朵 2013-01-22 12:21 |
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吉奥乔·阿甘本:没有内容的人:有品位的人和分裂的辩证法《性格论》 | 木朵
2013-01-21 |
0/7197 |
木朵 2013-01-21 08:22 |
||
吉奥乔·阿甘本:没有内容的人:惊奇的房间——里奥波德·威廉 | 木朵
2013-01-21 |
0/6862 |
木朵 2013-01-21 08:07 |
||
凌越:悼念也斯:“我们晓得墓地中没有死者” | 木朵
2013-01-20 |
0/6665 |
木朵 2013-01-20 19:53 |
||
张文江:《庄子·天下篇》讲记 | 木朵
2013-01-20 |
0/6256 |
木朵 2013-01-20 19:24 |
||
尼采:《人性的,太人性的》第一卷第四章:出自艺术家和作家的灵魂 | 木朵
2013-01-19 |
0/6058 |
木朵 2013-01-19 12:23 |
||
吉奥乔·阿甘本:没有内容的人:弗伦费尔及其复像 | 木朵
2013-01-17 |
0/5713 |
木朵 2013-01-17 13:21 |
||
吉奥乔·阿甘本:没有内容的人:最诡异之物 | 木朵
2013-01-16 |
0/6120 |
木朵 2013-01-16 19:15 |
||
包慧怡:寓言之灯——论威廉·邓巴尔的《金盾》 | 木朵
2013-01-15 |
0/6638 |
木朵 2013-01-15 22:10 |
||
鲍里斯·格罗伊斯:装置的政治 | 木朵
2013-01-15 |
0/6752 |
木朵 2013-01-15 10:27 |
||
吉奥乔·阿甘本:没有内容的人:对诗歌的判断比诗歌本身更有价值 | 木朵
2013-01-14 |
0/6357 |
木朵 2013-01-14 13:32 |
||
阿兰·巴迪欧、斯拉沃热·齐泽克:现时的哲学 | 木朵
2013-01-13 |
0/6304 |
木朵 2013-01-13 09:49 |
||
雅克·朗西埃:美学革命及其结果 | 木朵
2013-01-12 |
0/8613 |
木朵 2013-01-12 08:52 |
||
鲍里斯·格罗伊斯:平等审美权利的逻辑 | 木朵
2013-01-11 |
0/5956 |
木朵 2013-01-11 18:21 |
||
鲍里斯·格罗伊斯:论策展 | 木朵
2013-01-11 |
0/5602 |
木朵 2013-01-11 13:26 |
||
罗四鸰:帕斯提奥的双重魔咒 | 木朵
2013-01-10 |
0/6017 |
木朵 2013-01-10 23:15 |
||
叶扬:“桃花源”与“乌托邦”简史 | 木朵
2013-01-10 |
0/6151 |
木朵 2013-01-10 19:10 |
||
英格尔·查贝尔:个体体系 | 木朵
2013-01-10 |
0/6400 |
木朵 2013-01-10 13:03 |
||
鲍里斯·格罗伊斯:弱普遍主义 | 木朵
2013-01-09 |
0/7329 |
木朵 2013-01-09 14:59 |
||
鲍里斯·格罗伊斯:数字复制时代的宗教 | 木朵
2013-01-08 |
0/6082 |
木朵 2013-01-08 11:31 |
||
汉娜·阿伦特:康德政治哲学十三讲 | 木朵
2013-01-08 |
0/7212 |
木朵 2013-01-08 08:54 |
||
鲍里斯·格罗伊斯:真诚之生产 | 木朵
2013-01-07 |
0/5888 |
木朵 2013-01-07 14:08 |
||
鲍里斯·格罗伊斯:批判反思 | 木朵
2013-01-07 |
0/6145 |
木朵 2013-01-07 13:40 |
||
张文江:柏拉图《克利托丰》辨析 | 木朵
2013-01-06 |
0/6137 |
木朵 2013-01-06 21:26 |
||
鲍里斯·格罗伊斯:多重作者 | 木朵
2013-01-06 |
0/6062 |
木朵 2013-01-06 20:03 |
||
鲍里斯·格罗伊斯:项目之孤独 | 木朵
2013-01-05 |
0/6096 |
木朵 2013-01-05 20:04 |
||
雪莉·杰克逊:朦胧的七种类型 | 木朵
2013-01-05 |
0/6760 |
木朵 2013-01-05 19:38 |
||
福柯:什么是启蒙? | 木朵
2013-01-04 |
0/6070 |
木朵 2013-01-04 15:37 |
||
康德:什么是启蒙运动 | 木朵
2013-01-03 |
0/5841 |
木朵 2013-01-03 19:21 |
||
邓晓芒:作家的根在哪里?——从胡发云《如焉》的讨论谈起 | 木朵
2013-01-02 |
0/6263 |
木朵 2013-01-02 08:37 |
||
路易斯·塞尔努达:追忆费德里科·加西亚·洛尔迦 | 木朵
2013-01-01 |
0/6668 |
木朵 2013-01-01 09:10 |
||
贝尔纳尔-昂利·莱维:罗兰·巴特访谈:知识分子有什么用? | 木朵
2012-12-31 |
0/7299 |
木朵 2012-12-31 13:45 |
||
张文江:《庄子·逍遥游》析义 | 木朵
2012-12-31 |
0/5858 |
木朵 2012-12-31 08:47 |
||
以赛亚·伯林:梅尼克与历史主义 | 木朵
2012-12-28 |
0/6319 |
木朵 2012-12-28 16:46 |
||
钟鸣:在卡夫卡的动物园里 | 木朵
2012-12-28 |
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木朵 2012-12-28 13:17 |
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孟德斯鸠:苏拉与欧克拉底的对话 | 木朵
2012-12-28 |
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木朵 2012-12-28 12:31 |
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顾彬:括号里的译者,或是翻译工作随想 | 木朵
2012-12-27 |
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木朵 2012-12-27 19:17 |
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布劳柯普夫:马勒的世界声誉 | 木朵
2012-12-27 |
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木朵 2012-12-27 12:59 |
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彼特拉克:登风涛山 | 木朵
2012-12-26 |
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木朵 2012-12-26 11:53 |
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陶行知:创造的教育 | 木朵
2012-12-26 |
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木朵 2012-12-26 09:15 |
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伊琳娜·奥多耶夫采娃:真实的蒲宁 | 木朵
2012-12-25 |
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木朵 2012-12-25 21:47 |
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尼采:荷马的竞赛 | 木朵
2012-12-25 |
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木朵 2012-12-25 19:36 |
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艾洛:在废墟上重建世界 | 木朵
2012-12-23 |
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木朵 2012-12-23 19:41 |
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周作人:翻译四题 | 木朵
2012-12-20 |
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木朵 2012-12-20 16:21 |
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俞大维:怀念陈寅恪先生 | 木朵
2012-12-19 |
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木朵 2012-12-19 22:23 |
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云也退:两个雷蒙德·卡佛 | 木朵
2012-12-18 |
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木朵 2012-12-18 17:55 |
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汪丁丁:正义诉求与政治解决——论中国社会基本问题 | 木朵
2012-12-18 |
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木朵 2012-12-18 08:46 |
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马丁·莫泽巴赫:文艺复兴时代最美的书 | 木朵
2012-12-15 |
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木朵 2012-12-15 09:21 |
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佩里·安德森:从进步到灾难 | 木朵
2012-12-14 |
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木朵 2012-12-14 18:15 |
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戴维·里夫:“你必须无所不知” | 木朵
2012-12-13 |
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木朵 2012-12-13 21:16 |
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奥尔罕·帕慕克:2006年诺贝尔文学奖受奖演讲:父亲的书箱 | 木朵
2012-12-11 |
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木朵 2012-12-11 11:14 |
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米沃什:论检查制度 | 木朵
2012-12-10 |
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木朵 2012-12-10 21:55 |
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加缪:1957年诺贝尔文学奖受奖演说:写作的光荣 | 木朵
2012-12-09 |
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木朵 2012-12-09 08:52 |
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威廉·福克纳:1949年诺贝尔文学奖受奖演说 | 木朵
2012-12-08 |
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木朵 2012-12-08 22:38 |
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莫言:2012年诺贝尔文学奖受奖演讲:讲故事的人 | 木朵
2012-12-08 |
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木朵 2012-12-08 20:17 |
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傅璇琮:一种文化史的批评——兼谈陈寅恪的古典文学研究 | 木朵
2012-12-04 |
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木朵 2012-12-04 12:13 |
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张一兵:交道与实践:青年海德格尔与马克思的相遇 | 木朵
2012-12-04 |
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莱谢克·柯拉柯夫斯基:上帝幸福吗? | 木朵
2012-12-01 |
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木朵 2012-12-01 19:36 |
||
利奥·施特劳斯:什么是自由教育? | 木朵
2012-11-30 |
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木朵 2012-11-30 16:27 |
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哈罗德·布鲁姆:托马索·兰多尔菲《果戈理的妻子》 | 木朵
2012-11-29 |
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木朵 2012-11-29 12:35 |
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纳博科夫:《文学讲稿》序:优秀读者与优秀作家 | 木朵
2012-11-28 |
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木朵 2012-11-28 22:55 |
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黄海会:天马行地——胡兰成的学与文 | 木朵
2012-11-28 |
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木朵 2012-11-28 19:44 |
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威廉·布莱克:地狱的箴言 | 木朵
2012-11-26 |
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蒋星煜:白居易的牡丹诗 | 木朵
2012-11-26 |
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陈彦:柏拉图《书简》中的政治哲学问题初探 | 木朵
2012-11-25 |
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木朵 2012-11-25 08:23 |
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尼克:对掐:维特根斯坦和图灵 | 木朵
2012-11-24 |
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金雯:“大师”散去后的美国文学 | 木朵
2012-11-23 |
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保罗·策兰:致奈莉·萨克斯书信两封 | 木朵
2012-11-22 |
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赫伯特:阿特拉斯 | 木朵
2012-11-21 |
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张治:文献考据与文学鉴识:西方古典研究的学术传统与精神 | 木朵
2012-11-21 |
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张文江:《尚书·说命》析义 | 木朵
2012-11-21 |
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汪丁丁:谎言与知识 | 木朵
2012-11-20 |
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乔纳森:说“洗练” | 木朵
2012-11-19 |
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乔万尼·维尔加:格拉米格纳的情人 | 木朵
2012-11-17 |
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张治:钱锺书手稿中的年代信息 | 木朵
2012-11-11 |
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约翰·厄普代克:疏友之死 | 木朵
2012-11-10 |
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胡桑:威廉·特雷弗:来自爱尔兰的消息 | 木朵
2012-11-08 |
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乔治·奥威尔:射象 | 木朵
2012-11-07 |
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陈均:徐朔方、胡兰成与昆曲 | 木朵
2012-11-06 |
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虞云国:朱熹梦断帝王师 | 木朵
2012-11-05 |
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契诃夫:苦恼 | 木朵
2012-11-04 |
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Gräkomanie:古代的朗读与默读 | 木朵
2012-11-03 |
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杨玉成:《如何以言行事》译者导言 | 木朵
2012-11-01 |
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契诃夫:醋栗 | 木朵
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陈毓贤:洪业怎样写杜甫 | 木朵
2012-10-29 |
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莫言:白狗秋千架 | 木朵
2012-10-27 |
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列夫·托尔斯泰:诺贝尔的遗赠——致一位瑞典编辑的信 | 木朵
2012-10-24 |
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艾尔诺·巴洛夫:在纽约:贝拉·巴托克最后的日子 | 木朵
2012-10-24 |
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勒克莱齐奥:我如何写作 | 木朵
2012-10-24 |
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程艾蓝:中国其思乎?——法兰西学院就职演讲 | 木朵
2012-10-22 |
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闵雪飞:2011年葡语文学创作综述 | 木朵
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胡安·鲁尔福:佩德罗·巴拉莫 | 木朵
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张承志:选择什么文学即选择什么前途 | 木朵
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张承志:他者的尊严 | 木朵
2012-10-18 |
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赵鲲:胡适的“古文运动”观及其意义 | 木朵
2012-10-18 |
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加西亚·马尔克斯:有人弄乱了玫瑰花 | 木朵
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袁中道:李温陵传 | 木朵
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肖厚国:海上霸主,是梦想,还是历史成就? | 木朵
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乔纳森:苏珊·桑塔格的病历 | 木朵
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方韶毅:胡兰成遗落在温州的一首诗 | 木朵
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伊萨克·巴别尔:我的第一只鹅 | 木朵
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王培元:巴别尔之谜 | 木朵
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江弱水:天地不仁巴别尔 | 木朵
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莫言:枯河 | 木朵
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胡晓明:最后的古典,最初的现代 | 木朵
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威廉·特雷弗:孩子 | 木朵
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朵渔:在阶级的边境线上 | 木朵
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朵渔:生活在细节中——我读赫塔·米勒 | 木朵
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莫言:《檀香刑》节选 | 木朵
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张旭:秘密书架 | 木朵
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王培军:钱穆何以不复钱锺书的信 | 木朵
2012-10-03 |
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胡兰成:当代大儒马一浮 | 木朵
2012-10-03 |
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霍布斯鲍姆:马克思、恩格斯与政治 | 木朵
2012-10-02 |
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张大春:且救孙文一命 | 木朵
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张须:论诗教 | 木朵
2012-09-29 |
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列奥·施特劳斯:什么是自由教育? | 木朵
2012-09-22 |
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理查德·罗蒂:分析的哲学与对话的哲学 | 木朵
2012-09-13 |
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木朵 2012-09-13 12:21 |
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