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主题 : 伊丽莎白·毕肖普:公鸡
级别: 创办人
0楼  发表于: 2019-12-09  

伊丽莎白·毕肖普:公鸡

戴玨
 


四点钟
在枪炮般铁青的黑暗中
我们听见第一只公鸡的第一声啼明,

正是来自
枪炮般铁青的窗子
下面,有一声回响立时

在远处传出
接着有一声传自后院的篱墙处,
接着有一声,带着骇人的执固,

有如受潮火柴
的刮擦声,从花椰菜田那边传来,
火光一闪,整个小镇便随之燃起了光采。

大量的啼唤
来自茅厕的门边,
来自涂满了粪便的鸡棚地板,

在那青蓝的朦胧里,
它们窸窣的妻子一片赏激,
一只只公鸡踏实了它们残暴的脚爪,瞪起

傻乎乎的眼睛,
自它们的利喙扬声
发出不受控制的传统啼鸣。

深深地发自前挺的胸膛,
上面佩戴着绿金的勋章,
想着要支配、恐吓身边的余党。

众多的妻子
过着母鸡的日子,
既享受殷勤,亦遭到鄙视;

深深地发自作痛的喉头,
一道无谓的号令飘然游走,
传遍了小镇。有只公鸡在我们的床头

自鸣得意,
啼声从生锈的铁皮
小屋,用旧床板筑成的墙篱,

传过我们的教堂,
即锡公鸡[1]栖息的地方,
传过我们北边的小木房,

从所有的
泥泞巷子里出击,画界,
标出的版图就如兰德·麦克拿利[2]地图册。

玻璃大头针,
孔雀石的绿与油漆上镀的金,
无烟煤的蓝[3],茜素[4]的橙红,夺目缤纷,

每一处标占[5],
都是视角的一种积极置换,
每一个都喊着:“这是我住的地盘!”

每一个都喊着:
“起来!别做梦了!”
公鸡,你们在自我表现什么?

你们,被希腊人
选中,挂在柱子上做靶子,成为祭品
的时候死命挣扎,他们这样描述你们:

“很有斗志……”
你们有什么权利下指示
要我们选择怎样的生活方式,

“这儿!”“这儿!”地嚷嚷,
把我们唤醒,而这地方
有的却是没人要的爱,自大与对抗。

红色的冠冕
戴在你的小脑袋瓜上面,
你所有的争斗血液在其中充衍。

是的,那赘物
让你有了最雄壮的风度
还有那一切俗艳的光彩夺目。

此时在半空
他们成双作对地斗胜相攻。
第一根火焰般的羽毛坠落翻动,

有一只在飞,
浑身狂怒的英风豪气,
甚至对临死的知觉也不加理会。

有一只跌了下来,
被扯掉的血污羽毛仍在
小镇上方,缓缓地飘坠散开;

他唱过些什么
无关紧要。他被抛到了
灰色的灰堆上,在粪便里死去的

妻妾中间躺下,
血渌渌的双眼睁得很大,
而那些金属般的羽毛在生锈氧化。

圣彼得的罪过
比马利亚[6]的要严重的多,
她的罪过只是肉体之祸;

这是心灵的罪衍,
彼得在堕落,在火光下面,
在那些“仆人与军官”[7]中间。

古老的神圣雕刻
能够把所有这一切
都放进一个小场面,过去的和未来的:

基督站着,诧异非常,
彼得,竖起的两根手指伸向
吃惊的嘴唇,双方似乎都很迷惘。

但在两者之间,
有只小公鸡隐约可见,
雕刻在石灰华[8]中的一根昏暗圆柱上面,

柱子底下有脚注,
公鸡啼鸣;彼得哭。[9]
那里有不可避免的希望,中枢;

是的,就在那里
彼得的眼泪从我们的雄鸡
两侧淌下,将他的后距[10]装饰成了珠玑。

被眼泪厚厚地包住
作为中世纪的遗物
他等着。可怜的彼得,心低意沮,

依然不能猜透
那些喔喔声更有可能是种保佑,
他那可恶的公鸡原来意味着宽厚,

大教堂和谷仓上面
的一种测风向的新物件,
而在拉特兰宫[11]的外面

在一根斑岩柱子
上面始终都有一只
青铜公鸡,这样民众与教宗就会意识

到即便是使徒里
为首的那位[12]也早已
得到了宽恕,还要劝诲

所有与会的人
说明公鸡鸣晨
并非总是叫“否认,否认,否认”。

在后院,
黎明时分,有光线
在低回漂游,从下面

为花椰菜的
叶子一片片地镶上金色;
夜怎么会落得个咎由自取的下场呢?

镶着细小
飘逸的燕子的腹胞[13],
镶着天上粉红色云朵的线条,

白天的序言
就像大理石中的纹线,
公鸡的声音现在几乎已听不见。

阳光爬到
里面来了,跟着“看事情如何终了”[14],
就如敌人,或朋友一样可靠。


译注:
[1]指锡制的风信鸡。
[2]美国出版商。
[3]无烟煤的火焰呈蓝色。
[4]一种桔红色的晶体化合物,可用作染料。
[5]立标占据。
[6]即抹大拉的马利亚,耶稣为她驱除了体内的七个妖魔,她也是第一个见到耶稣复活的人。
[7]见《约翰福音》第18章17-18:看门的婢女对彼得说:“你不也是那人的门徒吗?”他说:“我不是的。”仆人与军官因天冷生了炭火,站着取暖;彼得便和他们站在一起取暖。
[8]一种淡色的多孔方解石,可形成钟乳石和石笋。
[9]原文是拉丁语,说明雕刻的是彼得三次否认认识耶稣的故事,譬如《马太福音》第26章74-75:彼得就诅咒发誓说:“我不认识那个人!”接着公鸡就啼了。彼得想起耶稣的话,说道“公鸡啼鸣前,你会三次不认我”,便出去痛哭。
[10]雄鸡、雉等的足后突出如趾的部分。
[11]拉特兰宫是罗马大主教办公的地方,曾为教宗的行宫。
[12]彼得是《新约》中最常提到的使徒。
[13]肚子。
[14]见《马太福音》第26章58(这是耶稣被捕之后,彼得不认耶稣之前的片段):彼得远远地跟着他,到了大祭司的府第,他走到里面,和仆人坐在一起,看事情如何终了。

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