作为马 最理解我们的是诗人杜甫
他不仅生动精确地刻画了我们的形和神
并且写道 真堪托死生
道出了我们所有的马的内心
他在长安的大街上
看到过从中亚一路奔腾而来的我们
那是高仙芝将军提供的旅游福利
我们作为审美符号 在中原美术界流行
但我们热爱的仍是一望无际的草原
而不是长安 那里的水和草
才是世间最清洁的允诺和满足
是我们生命中的一切
中原的盐巴和干草 要么太刺激
要么太涩口 具有城市中所有产品不新鲜的品性
我们最痛恨的是蒙古骑兵
他们为了自己赢得土地 城池 财富和女性
完全不把我们当牲口使
任由我们力竭而死 倒毙中途
我们也不喜欢孔子
明明是家里的马厩失火了
他老人家下班后的第一句话
竟然是问 伤人乎
他是个人类中心主义者
心里只有人芝麻大的那点事
我们还讨厌燕昭王
用我们的遗骨作为招贤的诱饵筑台作秀
在历史上 宋国人庄子
才是我们真正的知音
他欣赏我们身体本身的完美
和生命的自足
他毫不留情地批判了伯乐这些技术理性主义者
对我们生命权利的践踏和戕害
我们天生即是草原之子
在草原上 放开四蹄奔跑
是我们游戏的自由
低头小口吃草 喝水
是我们满足的自由
