非马 译
城市
你说：“我要到另一个国度，我要去另一个海洋。
那里有比这更美好的城市。
我的所有努力都注定失败；
而我的心——死人般——深深埋葬。
我究竟还要在这鬼地方呆多久？
举目四顾
到处是我生命焦黑的废墟，这里
在这个我毁损又浪费了这么多岁月的地方。”
你将找不到新的国度，你将找不到新的海洋。
这城市将追随你。你将在同样的街上
踯躅。你将在同样的邻区老去；
你的头发将在同样的屋里变白。
你到达的永远是这个城市。别痴心妄想——
没有船只载你，没有道路。
当你在这里毁损你的生命，在这小角落里，
你便已同时把它从整个世上斫丧。
祷告
一个水手在海上淹死了。
不知情的母亲，在圣母像前
点了一根长长的蜡烛，
祈祷天气变好，他快快回来，
她竖起的耳朵一直对着风向。
在她祷告祈愿的时候，神像倾听，肃穆，哀伤，
知道她等待的儿子将永不回来。
蜡烛
未来的日子站在我们面前
如一排炽燃的蜡烛——
金黄，温暖，明亮的蜡烛。
过去的日子落在我们后头，
一排阴暗的燃尽了的蜡烛；
近身的几支还在冒烟，
冷却，熔毁，垂头丧气。
我不想看它们：它们的形状使我悲伤，
而记起它们原来的光亮更使我心疼。
我向前看着我燃烧的蜡烛。
我不想转过头去看，心惊肉跳，
多快呵，黑影越拉越长，
多快呵，另一支死去的蜡烛加入了行列。
塞雷皮庙的祭司
我慈爱的老父亲
他对我的爱永远不变——
我哀悼我慈爱的父亲
他两天前去世，就在天亮之前。
耶稣基督，我不断努力
在我每一个思想里、话语里、行为里，
遵守你最神圣教会的
诫律；而我拒斥
所有不认你的人。但我此刻哀悼：
我悲泣，呵基督，为我的父亲
虽然他是——说来可怕——
那被咒的塞雷皮庙的祭司。
亚历山大来的使节
在地奥怀已经有几个世纪没见过
想争王位的两兄弟送来的
那么贵重的礼物了。但一旦收到了，
僧侣们却为了神谕的事而忧心忡忡。
他们需要运用他们所有的经验
来决定如何巧妙地表达，两个人之中——
这样的两个兄弟之中——该得罪哪一个。
所以他们连夜秘密开会
讨论这桩家事。
但使节们突然回来。他们要走了。
回亚历山大去，他们说。而他们根本没提
神谕的事。僧侣们听了大为开怀
（不用说他们可以把那些贵重的礼物留下）
可是他们同时也大惑不解
这突来的漠不关心的意义。
他们不知道昨天使节们听到的这个严重的消息：
“神谕”已在罗马宣读；纷争已解决。
在小亚细亚的一个小镇上
艾提安来的消息，关于海战的结局，
当然出乎意料之外。
但也没必要另起草文告。
只要把名字改一改。那里，在最后
几行，把“自凯撒的模仿者，殃民的
奥太维亚斯手中，解救罗马人。”
改成“自殃民的安东尼手中，
解救罗马人。”
全篇便切合时宜。
“给最荣耀的得胜者，
战无不胜攻无不克，
经营政治的能手，
这小镇热切期望
安东尼得胜……”
这里，正如我们说过的，改成：
“期望奥太维亚斯得胜，
认为它是宙斯最好的礼物——
给这全能的希腊保护者，
他亲切地尊重希腊的习俗，
他受每个希腊属地爱戴，
他显然值得大加赞扬
而他的功绩该被详尽地
用希腊文字记载，以诗与散文，
用希腊文字，名声的工具。”
等等，等等。这样便切合时宜。
