波德莱尔：旅行

艾洛 译


　　　　　　致马克西姆·杜·康


一

对爱上地图和版画的孩子来说，
宇宙和他广大的食欲等同。
啊！在灯火的光亮中世界多么广阔！
世界多么微小在回忆的眼中！

一天早晨我们出发，头脑沉浸在情火中，
心中孕育着积怨和酸苦的欲望，
然后我们行驶，跟随着波浪的律动，
摇晃着我们的无限在大海的有限之上：

有一些庆幸逃离，自己可耻的国家；
另一些，他们摇篮的恐怖，有几个，
在一个女人的双眼中溺死的星象学家，
庆幸逃离散发危险香气的暴君一般的喀耳刻。

为了不被变成畜牲，他们大醉一场
用空间、用光线、用通红的天际；
侵蚀他们的冰，给他们镀铜的太阳，
缓慢抹去一个个拥吻的痕迹。

但真正的旅行者是那些为了上路
而出发的人；心儿轻盈，好似气球，
他们永远不背离他们的命数，
并且，不知为何，总是说：咱们走！

还有那些，他们的欲望拥有云彩的形式，
并且梦想着，如同新兵梦想大炮，
广大的欲望，不为人知，变幻不已，
它们的名字人类的精神永远不曾知道！

二

我们就像是，恐怖啊！弹球和陀螺
在圆舞在跳跃；即便我们身陷睡眠
好奇也滚动我们把我们折磨，
如一位残酷的天使对太阳们挥舞皮鞭！

独特的命运，目标一直改换方向，
不在任何地方，可以是随便哪个处所！
在其之中人永远不倦于期望，
为了短暂的歇息终日如疯子一般奔波！

我们的灵魂是一艘寻找它伊加利亚的三桅帆船，
一个声音回响在甲板上：“睁开眼瞧瞧！”
一个来自桅楼的声音，热烈而疯狂，在叫喊：
“爱……荣耀……幸福！”地狱啊！这是一处暗礁！

暸望手示意的每一座小岛
都是一个天命应许的“黄金国”；
安排好狂欢的想象只找到
一滩礁石明灭于清晨的天火。

哦　幻想国度可怜的钟情者！
是否该给他戴上锁链，把他抛进海路，
这个酒醉的水手，美洲的发现者，
那个大陆的蜃景让深渊更加酸苦？

犹如老流浪汉，泥水中迈着沉重的步伐，
鼻孔朝天，梦想闪耀的天堂，
他着魔的眼睛随处发现一座卡普阿，
哪怕只是一间陋室被蜡烛点亮。

三

何等高贵的故事，惊人的旅行者啊！
我们在你们深邃如海的眼中读到？
给我们展示你们富裕记忆的珍宝匣，
这些卓绝的珠宝，以星辰和以太打造。

我们想要航行不靠风帆不靠蒸汽！
为了装饰我们监狱的无聊，快吩咐
你们带着天际画框的回忆，
从我们紧绷如一张画布的精神上驶去。

说说看，你们看到过什么？

四

　　　　　　　　　　　“我们看到过星系
看到过波涛，我们也看到过沙滩；
可我们还是时常无聊，如同在此地，
即便有种种冲撞和不可预期的灾难。

太阳的荣耀在紫罗兰的海上飞行，
诸城的荣耀在沉落的太阳之中，
它们在我们心中点亮一种不安的热情，
想要投身泛着诱人反光的天空。

最富裕的城市，最伟大的景观，
也从未曾像偶然用云造出的城邑
所拥有的魅力一般神秘悠远。
而欲望总是让我们忧虑不已！

——愉悦给欲望增添强力。
以欢愉为肥料的老树啊，欲望，
正在增厚、变硬的是你的树皮，
同时你的枝条想要从更近处观看太阳！

比柏树更富活力的大树啊，你是否会永远长高？
——无论如何我们已经小心翼翼，
为你们贪吃的图册采集了几幅素描，
兄弟们啊，所有来自远方的你们都觉得美丽！

我们敬拜过布满发光宝石的宝座；
还有那些长着象鼻子的偶像；
精雕细琢的宫殿，对你们的金主来说
它们童话般的豪华真是毁灭性的梦想；

华服对眼睛来说如此醉人；
牙齿和指甲染了色的女子，
还有盘蛇抚摸的高妙的杂耍人。”

五

然后呢，然后还有什么？

六

　　　　　　　　　　“哦　儿童的脑子！

为了不遗忘首要的东西，
我们到处，虽未刻意寻访，
从高到低爬过致命阶梯之际，
总看到不朽罪孽令人生厌的景象：

女人，卑贱的奴隶，愚蠢而傲慢，
自爱不觉恶心，自怜不觉可笑；
男人，贪食的暴君，好色、无情又贪婪，
奴隶的奴隶，阴沟中的脏水一道；

呜咽的受难者，享受着的屠夫；
用血液当作料和香精的节日；
刺激独裁者的权力的毒素，
还有民众迷恋的愚民的鞭笞；

与我们宗教相似的许多宗教，
全都登上天空；神圣希求，
如同享乐者在羽毛床上坐卧逍遥，
在钉子和鬃毛中寻找享受；

饶舌的人类，沉醉于自己的天赋，
他们疯狂无比，现在如同往昔，
暴怒的临终时刻，对着上帝高呼：
“哦　我的同类，哦　我的主人，我诅咒你！”

那些没那么蠢笨的，爱上“疯狂”的勇敢情人，
躲开天命圈禁的庞大畜群逃难，
然后在无边无际的鸦片中藏身！
——这便是整个环球永恒的概览。”

七

酸苦的知识，我们从旅行中提取的药方！
世界，单调而微小，之前，之后，
今天，永远，让我们看到自己的形象：
一方无聊沙漠中的一片恐怖绿洲！

应该出发？还是留下？如果可以，你就留下；
如果必须，你就出发。一个奔跑，另一个蜷缩着，
为的是骗过警惕而不详的仇家，
时间！哎呀，有一些是永不停歇的奔跑者，

如同使徒，如同漂泊的犹太人，
什么都不能帮他们，轮辐或舟楫，
躲开这个卑鄙的渔网角斗士；还有些人
知道如何不离开摇篮就把它杀死。

当它终于抬脚踏上我们的脊柱，
我们可以期望可以高呼：向前！
就像昔日我们出发向中国上路，
头发迎着风并且睁大了双眼，

我们将在幽冥之海上登船，
心儿欢快如同一位年轻的旅人。
你们可听到这些声音，迷人又阴惨，
唱着：＂你们这些想吃香莲的人！

到这里来！人们是在这里采摘
你们心灵渴望的奇迹果实；
你们快来饱餐啜饮，快来
沉醉于这个无尽午后的奇异甜蜜！＂

从熟悉的口音我们猜出阴魂；
我们的皮拉得斯在那里把手臂向我们伸出。
“快游向厄勒克特拉清凉你的心魂！”
我们昔日亲吻膝盖的女性这样说出。

八

哦　死亡，老船长啊，到时间了！让我们把锚拉起！
这片国土让我们无聊，哦　死亡！让我们扬帆！
如果天空和大海黑暗如同墨汁，
你熟知的我们的心脏充满了光线！

给我们倒上你的毒酒让我们焕然一新！
我们想要，因为这火正烧灼我们的脑子，
投身到深渊的底部，地狱或天堂，有何要紧？
到未知的底部，以此找到新奇！


译注：
*这首诗1859年2月作于Honfleur。我去过这个地方，典型的诺曼底港口小城，巴黎人很喜欢去这里度假。这个时期正是波德莱尔的高产期，这首诗算是这个时期乃至波德莱尔整个诗歌的一个总结，波德莱尔把它放在《恶之花》的最末，作为压轴之诗，即为明证。
*全诗用ABAB的交韵，有波浪律动的节奏，兰波的那首《沉醉的船》明显有波德莱尔这首诗的痕迹，波德莱尔是36节，每节4行，共144行，兰波那首则是25节，共100行，360度的地图，世界百分百的大全，这是两个孩子对世界的想象和测量，不同的是，波德莱尔更喜欢用想象去旅行，而兰波则最终亲身去探索陌生的大陆。不好说，谁真正找到了新奇，也许，谁都没有找到。
*马克西姆·杜·康：此人是波德莱尔的友人，当时著名的旅行家，本人也是作家，诗人，喜欢写一些歌颂进步的诗，歌唱火车头，蒸汽，电力。波德莱尔把这首诗献给他，有几重意思，最浅的一层，是因为波德莱尔向他借过一笔钱（死后才还清）；此外波德莱尔确实想对马克西姆·杜·康表达自己的友谊；但最重要的是，波德莱尔其实根本反对这位朋友对“进步”的鼓吹歌颂，他认为人从古至今没有什么变化，更谈不上进化或进步，所以他给马克西姆·杜·康写信，询问能否把这首诗献给他，如果对方不同意，他就换一首，因为，这首诗完全是在和马克西姆·杜·康所代表的潮流唱反调。而且，波德莱尔对待旅行的态度很暧昧，出语颇多反讽，人自身之中就有无限，外在的广阔反倒是有限，出行真的胜过想象？哪一双眼睛更妙？考古之眼还是求新的幻视？
*伊加利亚：波德莱尔此处借用的是当时著名的法国空想社会主义者卡贝。卡贝的名著《伊加利亚旅行记》“记录”了他在“伊加利亚”这个虚构乌托邦的旅行，后来他和他的追随者（人称“伊加利亚主义者”）在美国建立了“伊加利亚”，但这个凭借想象蜡翼飞上天空的乌托邦最终还是陨落了，如同它的那些同类。
*黄金国：Eldorado，来自西班牙语的El Dorado，西班牙人航海的动力之一，就是去发现新大陆的“黄金国”。
*卡普阿：伊特鲁里亚重要城市，第二次“布匿战争”时重要程度仅次于罗马和迦太基。
*概览：波德莱尔在此用了bulletin现已废止的一个意思，在他的时代，这个词指报纸头版上综括概述当期要闻的部分。
*想吃香莲的人：“食莲者”语出《奥德赛》第九卷，波德莱尔希腊语不错，他应该熟悉这一段（上文中“紫罗兰的海”这种称呼也有评注者认为来自荷马）。但也可能是出自丁尼生的《食莲者》一诗，因为紧随其后的“无尽的午后”可能出自出自丁尼生诗中另一句：

午后他们登上岸，
那里似乎一直是午后。
 
*皮拉得斯、厄勒克特拉：厄勒克特拉，阿伽门农的女儿，俄瑞斯忒斯的姐姐，和弟弟一起回到迈锡尼杀死母亲和母亲的通奸者，为父报仇。皮拉得斯，俄瑞斯忒斯的好友，阿伽门农的外甥，帮助他们姐弟报仇，后来娶厄勒克特拉为妻。