谒谭嗣同墓
时与唐颖、刘义同往
请给“奔赴”下一个定义。
之后我们就知道转身回头意味着什么。
只有奔赴者才知道奔赴为何意。
只有奔赴者才知道不奔赴意味着什么。
群山万壑尚知何为奔赴。
人头攒动处必有一人亦知奔赴之大义。
心有微澜者知道奔赴者已奔赴。
事有危难之际奔赴造就奔赴者。
无人不奔赴，这一真理已挑明。
挑明这一真理的人虽赴死又复生。
请不要守着奔赴的定义而不实践它。
请为每一次奔赴注入无可比拟的胆气。
奔赴至此的人还要奔赴至彼。
永不倦怠于奔赴，奔赴不止于一门。
切莫以为原可以不这般奔赴。
在同与不同之间极可能阴阳相隔。
君子爱羽毛，有一个就近的范例。
君子爱群山，有一个挥别的手势。
2025.7.12
再谒谢灵运衣冠冢
这一刻绪风是属于公义的。
人人都可以谈论他，参与他，
并成为公义的一部分。最初的
景色施与了变化，脱胎于变化。
不必也不可能固守在上一季，
冬风换东风，初识接余绪，
早晚会抵达这一步，早晚会有
人体验这一点。从一端看到
另一端，同于从端点看到终点。
无端之处正处于变化通道之中。
看到正在变化的事物，顺应之。
看到细小的植株之花，识别它。
变化是因，它使你重新周转自身；
变化是果，它使执念多一个视角。
哪有什么不变的道理？更何况人。
这一次紧扣的字眼就在于革新。
一言不发，也在急剧地变化。
打盹一会儿，也是在继续变化。
如果我愿意听取，他一定会多说。
如果自以为明了，他将退居幕后。
即使没有了青石，还会有口碑。
在回返历史的途中必遇一场雨。
唯有避雨的人才知道雨的变形。
唯有避而不及的人才深知泥泞。
问一问哪里才能安顿我们的心灵。
瞧一瞧我们的轶事正在怎样运行。
头绪无法辨识，余绪又开始缠绕。
回不到最初，就在这时这里逗留。
2024.3.25
世界之大
世界比我想象的大，
世界比我心情平静时想象的要大，
世界也比我感到绝望时所见到的
铜墙铁壁还要坚韧，还要宽敞。
我能看见全世界都在草地上苏醒，
也能看见在金钱上不断扭动塑型。
我爱它出金钱而不染，濯清涟而不妖，
我爱它在与语言交换礼物时不亢不卑。
我爱它的每一个黎明，以及为了达于此
而在黑暗中的挣扎与奔赴。如果你爱上
一个黎明，在那时，你感觉到世界
不曾抛弃你而是时时刻刻攥着你，
爱你如唯一的瑰宝，如众生，你就会
毫不厌倦其他任何一个黎明，任何黎明中
的生命，任何生命中肯定的世界观。
2019.7.16
