孔子五十一岁时,去南方拜见老子。
这是一次迟到的问道之行。
孔子是信奉仁义的,但这一关键主张
被老子当面轻而易举地拆散了架。
老子说了很多话,其中对仁义所做的
表态至为精彩,有针对性。
他将仁义比作先王之蘧庐。
也就是比作一个驿站或一座房子。
这一形象化的表述方式太出色了。
一下子就让孔子陷入一个空间出不来。
这是比喻的胜利,这是文法的输出。
于是至关重要的仁义变成了
一个过渡,一个中项,
一个用后即弃的、不可久留的场所。
在仁义的房子里只能住一宿,
住久了别人见到了都会责怪。
责怪他什么呢?老子没有明说。
大致有三个方面的原因。
占了公共空间不让出来,别人就住不进去。
仁义亦如浮云,不可久持,
美化自己,以仁义之士自居,招人嫌。
仁义是中项不是目的,舍本逐末害人害己。
孔子当场没有反驳。
没有为他心目中至高至纯的仁义辩护。
他突然发现从此以后,仁义再也
摆脱不了蘧庐这个形象的束缚了。
除非回头找到能够速胜它的一招。
2024.7.21