孔子五十一岁时，去南方拜见老子。
这是一次迟到的问道之行。
孔子是信奉仁义的，但这一关键主张
被老子当面轻而易举地拆散了架。
老子说了很多话，其中对仁义所做的
表态至为精彩，有针对性。
他将仁义比作先王之蘧庐。
也就是比作一个驿站或一座房子。
这一形象化的表述方式太出色了。
一下子就让孔子陷入一个空间出不来。
这是比喻的胜利，这是文法的输出。
于是至关重要的仁义变成了
一个过渡，一个中项，
一个用后即弃的、不可久留的场所。
在仁义的房子里只能住一宿，
住久了别人见到了都会责怪。
责怪他什么呢？老子没有明说。
大致有三个方面的原因。
占了公共空间不让出来，别人就住不进去。
仁义亦如浮云，不可久持，
美化自己，以仁义之士自居，招人嫌。
仁义是中项不是目的，舍本逐末害人害己。
孔子当场没有反驳。
没有为他心目中至高至纯的仁义辩护。
他突然发现从此以后，仁义再也
摆脱不了蘧庐这个形象的束缚了。
除非回头找到能够速胜它的一招。
2024.7.21
