华莱士·史蒂文斯：诗五首

马永波 译



好人无形
 
几个世纪他过着贫困的生活。
只有上帝是他惟一的雅致之物。
 
过了一代又一代，他变得
强壮而自由，变得更好了。
 
他度过了每一生，因为，如果过得糟，
他就说下一生可能会好。
 
美好的一生终于来到，香甜的睡眠，鲜艳的水果，
还有拉撒路把他出卖，
 
人们杀害了他，给他插上羽毛
羞辱他。警告他，把酸酒和他一起
 
放在坟墓里，给他一本空白的书读；
并在上面竖起一个锯齿状的牌子，
 
至于他死亡的碑文，则写着，
“好人无形”，仿佛他们知道这点。 
 

红蕨
 
大叶子的白昼迅速生长，
在这个熟悉的地点展开
它陌生而执拗的蕨类，
拥拥挤挤，红色叠着红色。
 
在云端有双倍的这种蕨类，
比不上父亲的火焰稳固，
却浸透了父亲的特性
反光、嫩枝和模仿的细微之处
 
少许的薄雾，悬垂的附属物，生长
超出了与父亲枝干的关联：
炫目，膨胀，明亮至极的核心，
猛烈燃烧的父亲之火……
 
婴孩，在生命中谈说你所看见的
便足够了。但要等待
直到景象唤醒困乏的眼睛
并洞察万物有形的困境。 
 

猫群覆盖的群山
 
海里满是大群的鱼，树林
惟独让一颗种子疯长，俄罗斯的火车站
有一模一样的斯大林雕像
迎迓同一个旅客，古树
存在于它球果的核心，红色摹本
穿过相关的树木壮丽飞行，
村里的白房子，黑衣的领圣餐者——
这目录过于宽泛。
 
关于无能的个性
反倒要算上，被遗弃的人，没有权力意志
而且无能，如同想象寻求
繁殖想象，或是像
战争的奇迹催生和平的奇迹。
 
弗洛伊德的眼睛是潜力的显微镜。
如果走运，他灰色的幽灵就会沉思
所有无能死者的鬼魂，清晰可见，
并很快就能明白，没有了肉体，
他们果真不是他们过去的自己。 
 

一个乡村修女
 
终于，在她年寿的最后一年，
她争取到了目前的这个福音，
她说诗歌与赞美是一回事。
 
她使用了这样的证明：
如果我遵从这个法则生活
我就是生活在一个巨大的运动中，
 
其中一切都将变成早晨，夏天，英雄，
那个狂喜的女人，幽静的夜晚，
那个受苦的男人，安逸地休憩，
 
他的身体中没有嫉妒之苦，
在心灵中，顺利转化的风
就像一个完整的生命或人类的宇宙。
 
另外还有一个证明，其中
这两者严格的相似性构成了对比：
它们的关键仅在于各自的信念。 
  
 
巨大的红衣人读书
 
有一些幽灵返回大地，倾听他的话语，
当他坐着，大声地，读这巨大的蓝色书板。
它们来自曾经寄予厚望的群星的荒野。
 
有一些幽灵返回，倾听他朗读生活之诗，
有关炉子上的锅，桌子上的壶，以及中间的郁金香。
它们将哭泣着赤足走进真实，
 
它们将哭泣并感到幸福，在寒霜中颤抖
叫喊着再次感受它，用手指快速抚过树叶
迎着锋利盘绕的荆棘，甚至抓住丑陋的东西
 
大声欢笑，当他坐着，从这紫色的书板，
朗读存在的轮廓与表达，及其法则的音节：
诗，诗，那些字符，预言的句子，
 
从那些耳朵，那些微弱的，耗尽的心灵中，
获取色彩，获取事物的形状和尺寸
替它们言说感情，它们所缺乏的那种东西。