注册须知
主题 : 吴宇:湖田道上橘有所思
级别: 注册会员
0楼  发表于: 11-25  

吴宇:湖田道上橘有所思

1
后座上,那人用手把金黄的橘子皮
揉成一团,丢出窗外。初冬骤冷。


风从窗边穷尽处挤来,没有人
言说:作为道德的尺度从何开始。


或许,开始就是道德最低的尺度。
也没有人怀疑:不雅之风的异味;


他们只知道,她作为一个中年妇女
和他们一样,在农村种植了类似的大片。


2
我尽可能隔离一块青色的土地,
和他们并排坐在一起。


我想象橘子的历程,高挂的外表
鲜亮耀眼。它不是从真实的泥土里长出


我很想把它幻想成自然的结果
确实,她也很可能是……


委身自我(自然)之中,连同这座位,
他们(它们)都可能是


可以结论:一切(行为、结果)
都是自然(而然)的产物。


3
不要用内心的手腕,掰断
肌肉的血管,做自我的罪人


把手置于眼前,让光穿透
手指的阴影,进入朦胧的双眼


绿色与黄色交织的水彩画,
在蓝色的身体上展开金属的光泽。


4
忠告?愿景?每个人都这样想:
一块果皮的力量,在地球上巡回地运转。


道德优劣,优雅大小;
行为对错,结果好坏。


以内心做出的定律方程式,
忠告才会如铁一般发声。


5
不要再说为大地浇灌(纯粹的养料)
大地岑寂;不要再说为他人净化(味蕾)


他人愚钝。我们一起平等,灵魂
不用需要任何物质。外界折射而来的


有色的虚无,真音才是填充
实质性地慢涨的思维天国


让我们理解内心,即使岑寂、愚钝
也能看到世间本身(本质)的真谛。


6
道德超越一切,行为未曾改变
行为就在道德中,就像皮包着果实


从你双手揉紧纯然的金黄,
就已经介入开始与结束当中,


一瞬开始仿佛数年经历结果
佛学无法,晨曦之露也能普照


从你手中脱离出去的事物(实物)
正在你手中重新衍生,进入你的体内


7
寒风吹散它的形体,变幻伞状的
方形。整个清晰的街道在阳光下哀歌


这不是圆形的悲伤,是散开的
温柔的,机械的甲虫掉落的翅膀,


我该说她什么?用哲学的语气
我忽然感受到她内心的一点悸动


8
天空中一团白云正夹击
一朵流动的乌云。


正清后的树林,涌出一些新绿
那个黄色的影子纠正了她


使她肥胖的躯体,收缩进低矮的
窗膜下;我知道她速变的原因——


是在空气中遇见了神圣的对手。
在她发黄的冒汗的手心颤抖。


9
这种竞争介于真实与虚无中
言而不尽,我算是个审判员


那个金黄的影子拿着扫帚
像某种心境的映射,强有力的


承载道义悲欢的词语
这是对她——她毫无可言。


10
车速如影。当离开这个时段
那片金黄的橘子皮依然完整、悲寂


封印之前作恶的证据,
但所有人都不相信,不会相信


飞驰的汽车无法携带轻微的犯罪
那扇开着的窗贴着禁止透视的薄膜


永远遮蔽——罪恶之手,轻轻摇下
朴实的玻璃传出瞬间无奈的咯吱声。


级别: 创办人
1楼  发表于: 11-25  
吴宇处理微妙主题的能力在提升,或者说,总是受到诱惑去处理近乎玄思的主题,而且对两行一节这种思辨形态情有独钟。不知写作中,他有没有将自己分成两个,彼此质疑、争辩,这种自我的抗衡最有趣。
级别: 注册会员
2楼  发表于: 11-26  
回 1楼(木朵) 的帖子
谢谢老师鼓励,在处理“两个自我”上还处理得不够好或者表现,呈现的还不够,不到位。
级别: 创办人
3楼  发表于: 11-26  
说不定结合屈原《橘颂》可以找到一个互文点。
描述
快速回复