张枣 译
超越大海的原则，她放声歌唱。
海水无心，亦无花腔，只有
一个身体，充足的身体，挥舞起
它的空袖。但它戏仿的动作
发出永久的呐喊，引导永久的呐喊，
毫无人意，不为人知，正是
汪洋肺腑里名副其实的呐喊。
大海并非面具。她更不是。
歌与海并非声音的大杂烩，
虽然她字正腔圆，一字一句地
唱出了她的听闻，虽然她的咏叹
杂和着海的磨牙，风的喘气；
是她，而非海，被我们听到。
她就是她自己歌声的缔造者。
打着悲剧的手势，蒙着头巾的大海
只是她前来放歌的地点。
这是谁的灵气？既然承认
我们求索的和认定的是灵气，
我们就得再三叩问她歌的缘起。
假若只有海的黑闷之声，
升腾，或被万朵浪花点染；
假若只是天和云的，或压在水墙下的
珊瑚之声，边远之声，
不管如何清晰，也不外乎是深厚的
空气的回荡，是夏季之响
回荡于那不可能终结的夏季，是
声响而已。然而，她的声音岂止如此。
她的歌甚至多于歌，多于我们，多于
水和风的空口无凭，缥缈的布景，堆砌在
天边的铜像幻影，和水天之际
凝重如山的气息。
正是她的歌声
使天空的消逝变得如此贴切。
她配制出此时此刻的孤独。
她独自缔造了歌的世界。
当她放歌，大海便脱弃自身，变成
她的歌声本身，因为她是缔造者。而我们
看她孤独地昂首阔步，领悟到
世界从来就是她唱出的世界，
对她而言，绝非他物。
罗曼·费定南兹，可否告诉我
这是为何：当歌声结束，我们
回城，那些荧灯，那些
停泊的渔舟的灯火，面对
空中跌落的夜色，竟然
把握了夜，分配了夜？竟然
摆布出火树银花，安排，
加深，甚至迷醉了夜？
啊，苍白的罗曼，请看：秩序的激昂！
献给大海之词的缔造者的激昂，
香门之词，隐约被星空烘托，
用更恰切的微妙，更清晰的声响，
诉说着我们，诉说着我们的本质。
