乔亦涓 译
我一直在渴求着一种更为开阔的形式
不受诗歌和散文的要求的限制
它使我们相互理解，而不必将
作者或读者置于崇高的痛苦境地。
在诗歌的本质中有着某种粗鄙的东西：
它产生了，而我们并不知道它源于自身，
于是我们眨着眼，仿佛一只老虎跳了出来
站在光亮中，使劲摇尾巴。
因此我们理所当然，说诗歌听命于一位守护神，
然而声称他必定是位天使却有失夸张。
诗人的骄傲从何而来令人匪夷所思，
他们频频暴露弱点使自身蒙受羞耻。
什么样的理性之人愿成为一座恶魔之城，
魔鬼们操着各种语言，像在家中行事，
并且，不满于仅仅窃取他的唇和手，
还致力于改变他的命运，为了魔鬼的方便？
的确，病态的东西在今天受到高估，
因而你也许会认为我只是在开玩笑
或是我又发明了一种方法
借助于反讽来赞美艺术。
有一个时期人们只读那些智慧的书，
它帮助我们承受不幸和苦痛。
毕竟，这和浏览那些来自精神病院
成千上万的新作有所不同。
然而世界和它看上去的并不相一致
我们也有别于胡言乱语中窥见的自己。
人们因此以沉默来保持正直，
并赢得亲人和邻居的尊敬。
诗歌的目的是提醒我们
要坚守一己的存在何其困难，
因为我们的屋门敞开，门上没有钥匙，
无形的客人们随意去了又来。
我在此写下的并不，我承认，并不是诗，
因为诗应当写得稀少而勉强，
出于忍无可忍迫不得已，并怀着这样的希望：
是善的精神而非恶的精神，选我们作为工具。
*此诗所据原文为米沃什与莉莲·瓦利（Lillian Vallee）之英译。
*原诗题目为拉丁文Ars Poetica，意为“诗的艺术”。
