唐颖：论昌黎阁

——五月十五日夜与木朵登袁山赏月未果




夜渐渐苏醒，深邃的袁山向我走来。
我们论诗的事快要从暮色中开始。

初夏的雨声空灵想得到我们的捕捉，
但我们有我们自己的汉语言体系。

我们是谁？我们是袁山道上的盟友，
还是矗立袁山之峰的昌黎阁故交？

当我们雨中漫步，袁山同样在向我们
兜售风景：跳广场舞的人哪去了；

如期而至的圆月哪去了；登昌黎阁的
望而却步了吗？我们未曾注意到的

湖隐书院太冷清。这一切都是袁山
需要我们用心去感受的委屈或化解之。

本来可以分身昌黎阁前的任何事物，
偏是圆月有意要避开我们的凝视。

它尽愿在灰暗的积雨云中徘徊不定，
也未敢垂照此时袁山上的两个诗人？

黑暗中的观察比明亮中的事物更神秘，
我们不再相信我们眼晴里的昌黎阁

就是我们心中的昌黎阁，它是两个不同
建构的昌黎阁。也有别于韩愈的昌黎阁。

是先有袁山还是后有昌黎阁，或者说，
是先有韩退之昌黎阁还是后有袁山昌黎阁。

我们并非想得到标准答案。而是我们作为
记忆中所能转述又传承的一个精神范例。

昌黎阁是过去的昌黎阁，也是未来的昌黎阁。
更是此刻我们在读书驿站仰望的昌黎阁。

我们谈诗性的昌黎阁，也谈想象中的昌黎阁。
空山新雨后的袁山更加寂静。环袁山跑道

也在柱形的灯照下幽暗地延伸，稀少的蝉鸣
把我们的交谈都放到竹节争高的脱臼声中。

当我们意识到山上的昌黎阁已熠熠生辉，
我们理想中的昌黎阁欲辩又忘言？

20250611