唐颖：重游斫洲

——给木朵、鲁砺



斫洲还是斫洲，溪还是那一条溪，
只是不见洲，或者斫洲本来就没有洲。

斫之意为伐。在这里开垦荒地，
筑屋为村。今方姓人居之繁衍生息。

同去斫洲的人也非去年的人，溪水
也非昨日的溪水。沿溪行，渐入。

枫杨浓密，荫凉蔽地。茅舍静立。
初闻童声沸沸，水云相逢又见钓者。

步行木桥颤悠悠，转“拾里小森林”，
才知扫二维码九元九方可自由进出。

与木朵议生意经。只要有了人气，
生意自然差不到哪里。筑巢不引凤？

我们带着疑问溯溪流而弯曲前行。
溪水更清澈，河面更宽阔。孩子们

就像黑夜在水中撒了一把亮星星，
他们的欢笑声完全遮住了鹅欢鸭唱。

蝉鸣时有时无，冬瓜丝瓜花开，
秋葵硕硕。我们沿溪而行，遇一少年

折柴围炉，欲煨红薯。淘渊明式的
桃花源，我们的眼前便是。拾起

一枚小石子漂水，走起一串浪花。
木朵问。什么是新大众文艺？

又木桥，异响。出斫洲村上斫洲桥。
此木桥非彼时的木桥。此斫洲桥

又非那两座木桥。一旧一新挨着，
横跨在这一条又宽又浅的斫洲河上。

那一种舍我其谁的感觉，只有风知道。
风把三面环山的大型水坝呈给我们，

我们只能远观不能近抚，“四方井水库”
五个特大号钟繇楷书体赫然坝上。

我们没有停留又不能停留，就像我们诗
又不知有没有诗。木朵心中的斫洲

肯定和我心中的斫洲不一样又一样？
我看到的斫洲肯定区别于木朵看到的斫洲

但又不区别于我们共享式的桃花源？
斫洲是今人的桃花源也是古人的桃花源。

此刻，夕阳西下，没有断肠人。
如果有天涯，那一定是斫洲的天涯。

溪风好生凉快，游人不识而真人识也。
让每一个来这里的人都有了解渴之甜。

20260722

斫洲游记
——与曾耀、易族强、崔军等




误入斫洲村的人都觉得不可思议，
哪怕这个人并不是乡村生活的忠实代表。

或者说这个人是为了逃避什么，
才逆溪流而上，走到哪算哪。果不其然，

一条宽敞的小河穿枫杨林而过。
七八座低矮又零散的仿茅草房依山傍水。

没有鸡犬相闻的村庄蝉鸣更加鼎沸？
其实这个人的内心反而更加孤独——

更加孤独的眼睛一片狂喜，一片狂喜
之中渐渐有了牵挂的人在浮桥上

张望并与我失之交臂？这个人是我的
清晰轮廓第二次深入黄桃与脐橙深处，

其实我也不知道这是真实的秀美乡村
还是幻境所为？与我同行的人都有

复杂的单纯性，都把一颗童真的心
藏匿在自己的一举一动、一颦一笑中。

反而是我询问斫洲村的来历，生怕有所
疏忽而误以为陶渊明式的桃花源

便是此地。如果要我指认，我敢说
不是桃花源胜似桃花源一点也不逊色？

陶渊明笔下的桃花源与我眼中的斫洲村
唯一区别就是古今之别而非山水之别？

古人的智慧是不移动一草一木而顺势，
今人的智慧是建造四方井水库在斫洲村上方，

我们由村民带路到泄洪涵洞攀爬至大坝上，
一片辽阔的绿水环绕一片更加辽阔的青山中，

我们二次闯入涵洞的清凉但仍心留寒意？
为什么我们不去享受眼前的美景

而非要让自己的开心也变得沉重？
从而身处桃花源记中的斫洲村也恍惚？

20250801

每个人心中都有一座属于自己的斫洲桥。