“木朵兄”视频号 会员列表
主题 : 木朵:从昌黎阁到昌黎阁性
级别: 创办人
0楼  发表于: 06-11  

木朵:从昌黎阁到昌黎阁性




有人瞧不起昌黎阁。有人看不见昌黎阁。
有人到不了昌黎阁。有人不理解昌黎阁。
但这一切都无妨。昌黎阁适应多样性。
昌黎阁性却是可以瞬间抵达的。这是
至关重要的一步,是一道观念的闸门。

有人在月圆之夜看见昌黎阁。
有人在昌黎阁看见月圆之夜。
这是两种不同的见识,但可以被
同一种博大的见识所统括。丰富彼此。
言及其一即得圆满。这就是昌黎阁性。

本地居民要意识到昌黎阁性不容易。
外地游客猛然体验昌黎阁性不可能。
昌黎阁性既在昌黎阁之内又在之外。
唯有在昌黎阁得到了昌黎阁,然后
才能挺进昌黎阁性得到昌黎阁个性。

你跟我谈的是昌黎阁,我跟你谈的
是昌黎阁性,你信吗?你我之间谁
更有个性?不叫韩愈出来裁定是非,
不叫一轮皓月将我们纷纷打回原形。
理解不了昌黎阁性,就奈何不了逆境。

这不是我的发明,也不是新近的事例。
先因有了昌黎阁,才有了昌黎阁性。
之后即使没有了肉眼可见的昌黎阁,
昌黎阁性依然永存。仅仅看见昌黎阁
是不够的,还必须精通深入昌黎阁性。

昌黎阁性至为清晰之时,就是德性。
倘若你真能看见混沌之中的昌黎阁,
就离触摸到昌黎阁性只有一指之距。
即使你没有身处袁山之中,即使你
尚不知巍峨为何物,昌黎阁性已送达。

2025.6.10
级别: 创办人
1楼  发表于: 06-11  



从昌黎阁到昌黎阁性

有人瞧不起昌黎阁。有人看不见昌黎阁。
有人到不了昌黎阁。有人不理解昌黎阁。
但这一切都无妨。昌黎阁适应多样性。
昌黎阁性却是可以瞬间抵达的。这是
至关重要的一步,是一道观念的闸门。

有人在月圆之夜看见昌黎阁。
有人在昌黎阁看见月圆之夜。
这是两种不同的见识,但可以被
同一种博大的见识所统括。丰富彼此。
言及其一即得圆满。这就是昌黎阁性。

本地居民要意识到昌黎阁性不容易。
外地游客猛然体验昌黎阁性不可能。
昌黎阁性既在昌黎阁之内又在之外。
唯有在昌黎阁得到了昌黎阁,然后
才能挺进昌黎阁性得到昌黎阁个性。

你跟我谈的是昌黎阁,我跟你谈的
是昌黎阁性,你信吗?你我之间谁
更有个性?不叫韩愈出来裁定是非,
不叫一轮皓月将我们纷纷打回原形。
理解不了昌黎阁性,就奈何不了逆境。

这不是我的发明,也不是新近的事例。
先因有了昌黎阁,才有了昌黎阁性。
之后即使没有了肉眼可见的昌黎阁,
昌黎阁性依然永存。仅仅看见昌黎阁
是不够的,还必须精通深入昌黎阁性。

昌黎阁性至为清晰之时,就是德性。
倘若你真能看见混沌之中的昌黎阁,
就离触摸到昌黎阁性只有一指之距。
即使你没有身处袁山之中,即使你
尚不知巍峨为何物,昌黎阁性已送达。

2025.6.10





冬至拟登阁

与其说我们沿着台阶一级一级
登上山,或者踩着一片片台阶光影朝上,
不如说沿着台阶一个个规定性拾级而上。
与其说每次在山顶看见了同一个昌黎阁,
不如说每次见到昌黎阁不同的规定性。

既可以说在山林中的一棵树上看见
全部真理,也可以说全部真理
在树与树之间往返流动。所结交的
事物是可见的,也是可修饰的。
但别忘了绕到可见可为的前提上去。

进言之,我们为什么要这样做?
我们又当如何理解每一回的行为?
仅仅是看见还不是道德的,仅仅是
修饰还不是称心如意的,远远不够。
以为他人较为愚笨,何等目光短浅!

单挑山顶的任何一棵树与之对视,
都没有把握能胜过它的义理或毅力。
风吹过树叶发出的响声明显动听于
风在人身上产生的反响与声明。
冬天登临的意义有可能局限于冬至。

好就好在这是数十个冬至中的一个。
风既在一个冬至中吹过,也在冬至
与冬至与冬至之间吹过。树在山顶中
也在冬至中更在此番登临的人心中。
既然有缘得见,见者有份,一切属性

进出自如,囊括到合作者的人性范畴中。
我即是那棵树,我即是那高台,可矣。
风在无数个我与冬至的可塑性之间吹拂,
风在无数级台阶与台阶的规定性中穿越。
除了风、停了风,吹拂与穿越并未消失。

2023.12.26





晨起远眺

我在高耸的甲板上——
看见正前方大陆上的昌黎阁、
右前方高邈沉稳的圆月。
碧空万里,风平浪静。
这是早晨六点,百废待兴。
一切刚刚好,不多也不少。
我的能量就是世界的能量。
世界的激情就是我的激情。
以此为例,这就是万物轮回的一天。

2024.7.23
描述
快速回复