思佳客·賦半面女髑髏 釵燕攏雲睡起時。隔牆折得杏花枝。青春半面妝如畫，細雨三更花又飛。 輕受別，舊相知。斷腸青塚幾斜暉。斷紅一任風吹起，結習空時不點衣。
朱彊村《夢窗詞集小箋》：“《浩然齋雅談》：坡翁嘗作《女髑髏贊》，其後徑山大慧師宗杲亦作《半面女髑髏贊》。”夢窗就是從此二贊獲得靈感。坡云：“黃沙女髑髏，本是桃李面，”本詞上闋秉承此意，寫她生前是美貌的妙齡女郎。所以乍見題目，便覺奇醜，可怕可惡，讀了本文，確是可愛可憐。釵燕是燕形金釵，婦女首飾。雲喻美髮。這女子睡覺初起，頭髮蓬鬆，隨手拿金釵撥攏，表現嬌懶之態。隔牆能摘得花枝，矯健，弄花枝，愛美。半面妝，《南史·梁元帝徐妃傳》載：“徐妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。”這女子也做半面妝，也許是偶一好玩，也許她只一邊面美，其實就是作者因題目是半面髑髏，便想像她原是半面美人。她青春年少，打扮後只看她這半面，真是美如畫。下句陡轉，半夜雨打花飛，表示她已夭折了。這就正面著題了。
換頭三句敘其死因。輕易地和所愛分別，他本是舊相識，離了她又後悔，世所謂失去的才知是最寶貴的。她便是為此斷腸而死。青塚指的是她的墳墓，幾斜暉，不知經歷幾多時。死了很久，才成髑髏，暗暗扣題，避免了曝露那陰森可怕的形象。結拍二句是主旨。《摩詰經》：“天女以仙花散諸菩薩大弟子，花至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。天女曰：結習未盡，故花著身；結習盡者，花不著身。”結習，大意是世俗的思想習慣。詞意謂一任落花被風吹起，都不點著她的衣上，因為她已到沒有結習的時候了。她死了。這結拍大有深意。一般人到死了才結習盡了，活著時總不得解脫，很可悲。這女子為情斷腸，就是結習未除。人要是活著就能除盡，就是大智慧，就可以立地成佛。
金縷歌·陪履齋先生滄浪看梅 喬木生雲氣，訪中興、英雄陳迹，暗追前事。戰艦東風悭惜便，夢斷神州故里。旋小築、吳宮閑地。華表月明歸夜鶴，歎當時、花竹今如此。枝上露，濺清淚。 遨頭小簇行春隊，步蒼苔、尋幽別隖，問梅開未。重唱梅邊新度曲，催發寒梢凍蕊。此心與、東君同意。後不如今今非昔，兩無言、相對滄浪水。懷此恨，寄殘醉。
履齋，即吳潛，南宋名相，亦能詩，與夢窗交誼頗厚。滄浪，園亭名，在蘇州。南宋初爲抗金名將韓世忠別墅。
上片寫史事。憶滄浪舊主人韓世忠主要事迹，借以發嘅。喬木是園中所有，即用以象征韓世忠高大的英雄形象。喬木高聳入雲，雲氣好像是他生出。可以想見他當日的叱咤風雲。因而首先說起，使之突出。次句才寫遊園。這園亭是韓世忠的陳迹，那英雄便是稱韓世忠。南宋初期韓、岳等人大建戰功，一時號稱中興。于是暗憶韓世忠的事迹。建炎四年，韓世忠在黃天蕩大捷，困住金兵四十八天，將使其全軍覆沒，但金兵終于遁走，硬是老天不令竟其全功，還我神州之夢竟然破滅，最終只得投閑置散，在蘇州經營這座園亭。慷慨悲歌，回腸蕩氣，在夢窗詞中極爲難得。懷古後又傷今。接著便又是一曲悲歌。暗想英魄化鶴歸來，見昔日的花竹今日竟是如此，唏噓流涕。言下之意，今又大非昔比，一言難盡，點到即止。枝上露，濺清淚。用杜詩“感時花濺淚”，不露痕迹。
下片才寫滄浪看梅的實事。遨頭，是太守，謂吳潛。步苍苔，是园已荒芜。寻幽是寻梅。继继又问梅，点题。重唱二句寫詩催梅發花，話外有話，十分深沈。謂也想追隨吳潛大有作爲，這心事當與吳潛相同。夢窗是吳潛的幕客，故稱吳潛爲東君。但東君又是司花之神，可以說成真是催梅。這仍是婉約派的手法。可是將無韓岳，而邊事日亟，國運日危，後不如前今非昔，這才是把對時事的看法徑直吐出。兩無言，是彼此心照不須說，一時也難說盡，暫且不說。同喝酒去，都把憂國之殷，有志不遂之恨付之于殘醉。殘醉，恐醉酒的時間也不多了。結的十分沈痛。
通篇基調，慷慨悲歌，不讓辛劉。
朝中措 晚妝慵理瑞雲盤。針線傍燈前。燕子不歸簾卷，海棠一夜孤眠。 踏青人散，梳遺钿滿路，雨打鞦韆。尚有落花寒在，綠楊未褪春綿。
此擬閨怨之詞。晚妝慵理瑞雲盤。開頭一句便暗示丈夫不在家，晚來妝給誰看？《詩》所謂“豈無膏沐，誰適爲容”，所以懶得梳理，只是把頭髪盤起來。瑞雲，即喻美髪。針線傍燈前，是接著上句慵字來說的，針線擺在燈前也懶拈。她沒有心情梳妝，自然也沒心情幹活。簾子雖然卷起，就是等不著燕子歸來。燕子顯然是指她的丈夫。海棠就是她自指。大概是反用唐明皇所言“豈妃子醉，直海棠睡未足耳！”一夜孤眠，何能入睡。此片寫室內夜晚。
下片寫陌上白晝。踏青人散三句，一年才有這麽一個出遊的佳節，難得借此散心。卻不寫人去，只寫人散，一陣熱鬧過後，又是寂寥。遺钿滿路，參加的都是婦女，遺钿多是人多。鞦韆是婦女喜歡玩的，雨打著自然是空著，加上這句，又帶有淒涼之感。結拍此情更甚，踏青過後不久就到落花時節，綠楊雖未飛絮，餘寒尚在。眼見繁花飄零，深閨獨處，青春虛逝，不僅身寒。心尤寒。
滿紙怨言，但仍合怨而不怒之旨。
六醜·壬寅歲吳門元夕風雨
漸新鵝映柳，茂苑鎖、東風初掣。館娃舊遊，羅襦香未滅。玉夜花節。記向留連處，看街臨晚，放小簾低揭。星河瀲灩春雲熱。笑靨欹梅，仙衣舞纈。澄澄素娥宮闕。醉西樓十二，銅漏催徹。 紅消翠歇。歎霜簪練髪。過眼年光，舊情盡別。泥深厭聽鵜鴂。恨愁霏潤沁，陌頭塵襪。青鸞杳、鈿車音絕。卻因甚、不把歡期，付與少年華月。殘梅瘦、飛趁風雪。向夜永、更說長安夢，燈花正結。
首三句，新鵝，小鵝，毛色黃，新柳色亦黃。漸漸地新柳轉成鵝黃色，元宵節就到了。茂苑，吳門的別名，即蘇州。掣有揭義，拔義，取義，茂苑的封鎖被東風打開了。正是“金吾不禁夜，星橋鐵鎖開”。館娃二句，吳王爲西施建館娃宮，即以代西施。蘇州是吳都，西施舊遊之地，她衣上的香還未消失。這是懷古之情，其實是泛指今夜的遊女。羅襦，多指女裝。《史記·滑稽列傳》：“羅襦襟解，微聞香澤。”張籍《還珠吟》：“君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君綢缪意，系在繡羅襦。”玉夜花節，玉溫花豔，元宵是春溫之夜，花燈之節。記向三句。以記字領，是憶舊。向即嚮時，昔時。卻不寫他自己，而寫他所愛，此更巧妙，蓋己即樂在其中，勝于獨樂。留連處是將近傍晚的時候觀看街上的熱鬧，把簾子放下來，又低低揭起，托出了閨中少婦羞看而又愛看的心態。星河句疑為比喻，長街的燈光多如星河，燈光閃耀如波光瀲灩。《詩·陳風》：“出其東門，有女如雲。”遊觀的婦女多，熱氣高。街上還有美女的舞蹈表演。笑靥欹梅，仙衣舞缬。帶笑的面靥像梅花一樣的美，舞姿像梅樹一樣的欹斜。舞衣是花綢子特制的，像仙女一般的裝束，色彩斑斓。澄澄及以下二句，言今夜的月色非常好，澄澈明亮。人們如在仙境，如醉如癲，這是個狂歡的不夜天。樓十二，仙人所居。出《史記·武帝本紀》。李白詩：“天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結髪受長生。”
上片寫的是吳門往年一個晴朗的元夜，爲下片寫今年吳門風雨的元夜作反襯。紅消翠歇二句，青春已逝，自歎衰老。霜簪，銀簪，練髪，白發。練，白絹。練亦如霜，只取其白。過眼二句，時光易過，轉眼就和舊情不一樣。這也說明了上片所敘是少年時期的歡樂。下面就說現今的情況。泥煞深，見風雨之久，厭聽鹈鴂，厭聽其哀鳴。《離騷》：“恐鹈鴂之先鳴兮，使夫百草爲之不芳。”哀鳴令人增愁，故厭聽。愁霏二句，明點題中風雨。恨那愁煞人的風雨沾濕了美人微步生塵的羅襪。青鸾，猶言青鳥。是傳信的。青鳥不來，是她杳無音信。钿車，婦女所乘的香車，音絕，她沒有來。卻因甚二句，大發牢騷，他向空發問：爲什麽不把少年華月的歡期給我？夢窗每有不按常規文法處，此句當作此解，否則和上片矛盾。殘梅句，與片首紅消翠歇不同，那只是年光的比喻，此則真是寫景。殘梅很瘦，禁不起風雪的肆虐，紛紛飄落。與上片笑靥欹梅恰成對比。結三句，拓開，爲結尾添一點喜氣。長夜裏，在京城做了個美夢。大概是夢見舊時吳門狂歡的元夜吧。生活中不再有，夢中有了，亦可喜。燈花結就是古人認爲有喜事，《杜工部草堂詩箋·獨酌成詩》：“燈花何太喜，酒綠正相襯。”
此篇從篇幅看，晴和多，風雨少，亦即樂景多，苦景少。題是風雨，這是否重點倒置？苦景中憶過去的樂景，尤覺可戀。清醒後則愈苦。以此可知其結撰之妙。語云：歡愉之辭難工，而愁苦之言易好。夢窗知難而上，卓有成效。
