G.阿汉 译
在诗歌中，内容和形式本质上是同一体。它们交织在想象的领域中。只是因为角度不同才有时是内容，有时是形式。它在自我/他者的特定交流结构中识别出一个角色。紧随其后的是认知和审美倾向。在这个过程中会发生质的变化。审美倾向不是一个总和或一个思想。它是思想的基石。这就是为有人就会有特色的审美倾向的内在原因。我们可以从纯粹的审美角度来审视它。
审美倾向首先表示一个在创作中的人面对自己的内在性，意识中发生的冲击或一个既定秩序、系统并修改奠定基础的途径。它是由不断的运动、秩序和秩序的破坏组成。它的世界既统一又是破碎的。
在我们的想象世界中，认知、认识和审美倾向都有其存在的意义，但审美倾向在创作中的意义是独一无二的。诗人罗伯特·洛厄尔在论华莱士·史蒂文斯的诗《恶的美学》时指出：“这首诗的主题是想象力在面对悲剧和残酷时的反应”。上面这句话中的几个术语值得关注。这里的“想象力”一词专门跟意识领域挂钩。这里的诗歌暗示的是纯粹意识。“反应”是指残酷和悲剧所引起的意识的运动。与身体活动不同，意识具有独特自行性质。它不守黑格尔辩证概念的约束。意识中的行动是指仅在心理发生的行为和延异。它与审美倾向有直接的关系。它在诗歌文本中以独白的形式出现。但它不像传统诗歌或戏剧中的独白。抒情独白与传统文学中的独白不一样，也不同于人物独白，因为它针对的是读者不是观众。这种现代独白中，主体或思想并不起关键作用。重点是行动和行为。因此，主体在统一中发展出多基础的碎片化的特征。作者、抒情人物甚至多种人格都在诗中得到显现。冲突引起骚动，产生说话者的多声音，引发不确定性。诗的内容突出表现多方面的想象力。审美倾向决定了诗歌的内在特征。
这就是《恶的审美》这首诗的奇特之处。我们也可以称它为“复调诗”。复调包括借用、重写、颠覆性修改和颠覆。因此，文本经历质的转变：引入了变形、蜕变和嬗变。随着非人格化和非人性化变得突出，这首诗变得更加多层次和混合性。言语在文本中反映其自然性质，不受逻辑中心主义的影响。通过这种方法，诗人赋予自己独特的诗歌语言并在诗中体会另一种真实。这些现象在 W. 史蒂文斯的诗歌中经常出现。
P.S.
10月13日，突然传出诗人露易丝·格吕克的死讯。露·格吕克的诗歌中也经常出现上述复调诗的复杂形式。诗人的死对我产生了某种影响。她的诗歌在我脑海中一闪而过。忽然我有了写诗的预感。几天内我完成了一首长诗并很喜欢它的存在。诗的题目是《火的足迹或地质图》。诗歌的创作就是这样充满神秘色彩。
原文：
Ardakh Nurgaz. On Poetry by W.Stevens
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