玛丽娜·茨维塔耶娃：山之诗

李莎 译



最亲爱的，这话语
令你惊异？所有临终的人
说话都如醉语，
喜欢节日般欢乐。
　　——荷尔德林[1]


献词

你颤抖——将山从肩头卸下，
而灵魂——向着山。[2]
让我歌唱痛苦：
歌唱我的山。

无论今日，还是明天，
我都不会用黑暗堵住洞穴。
让我歌唱痛苦，
站在山顶。


1
那山曾经，像被炮弹轰倒的
新兵的胸部，
那山渴求婚礼上
少女的嘴唇。

那山需要
——海洋涌入耳蜗
突然爆发出“乌拉”！
那山驱赶并作战。

那山曾经，像惊雷！
我们随意与巨人们嬉闹！
那山的最后一栋房子
记得吗——在城郊的出口？

那山曾是——俗世！
上帝为和平索取高昂！
痛苦从山开始。
那山曾在城市之上。


2
不是帕耳那索斯[3]，不是西奈[4]
只是一座驻兵的光秃
山丘。——看齐！射击！
为什么在我眼中
（既然是十月，不是五月）
那山曾是——天堂？


3
像置于手心的
天堂——不要拿，如果烫！
山把悬崖的深渊
扔在脚下。

像用灌木和松针的
爪子缠住巨人，
山抓住男人和女人，
命令：停下！

哦，远不是单纯的
天堂——穿堂风对穿堂风！
山把我们掀翻，
诱惑：躺下！

冲撞下慌乱，
“怎么办？至今不懂！”
山，像神圣的皮条客，
指着：这里……


4
泊尔塞福涅的[5]石榴籽！
如何在冬季的严寒中忘记你？
记得嘴唇，如两片贝壳
向我的嘴唇微微张开。

泊尔塞福涅，被石榴籽毁掉的女人！
嘴唇上展现的深红，
而你的睫毛——像倒刺，
星星的金色齿轮。


5
不是欺骗——激情，也不是想象，
不说谎，——只是别拖延！
哦，如果我们出现在这世上
作为爱的凡人！

哦，那既寻常，又简单：
只是——小丘，只是——山岗……
（据说——凭着对深渊的向往
测量山的高度。）

在褐色的帚石楠丛里
在历尽苦难的松针堆里……
（呓语高出生命的
尺度。）
　　　　“占有我吧！你的…”

但家庭的平静温馨，
但孩子的咿呀儿语——唉！
为什么我们出现在这世上——
作为爱的神灵！


6
山痛苦（在离别时刻
群山用苦涩的黏土痛苦），
山为我们不为人知的清晨
鸽子般的柔情而痛苦。

山为我们的友爱而痛苦
嘴唇的——最毋庸置疑的亲近！
山说，各人都会
得到报应——按照他的眼泪[6]。

山还说，吉普赛人的——
生活，心中永生永世喧闹！
山还痛苦：即使
怀着孩子——夏甲[7]仍遭驱逐！

还说，这是魔鬼
作祟，游戏中没有阴谋。
山说，我们是哑巴，
任世人裁断痛苦。


7
山痛苦，只会变得
忧伤——如今既是血又是热情。
山说，不会放过
我们，不许你跟别人！

山痛苦，只会升起
浓烟——如今既是世界，又是罗马。[8]
山说，我们需与他人
交往（我不嫉妒那些他人！）。

山为誓言可怕的重量
痛苦，这誓发得太晚。
山说，高尔丁死结[9]
已经陈旧——责任与激情。

山为我们的痛苦而痛苦——
明天！不是马上！当额头上
不是“可要记住”[10]，而是——海！
明天，我们会明白。

声音……怎么好像有人，
怎么……在近旁哭泣？
山为我们的分离而痛苦
各自陷入这样的污泥——

陷入生活，我们都知道的
杂居——市场——窝棚。
还说，所有山的
长诗——都写成——这样。


8
那山曾经，像阿特拉斯[11]的
驼背，这呻吟的巨人。
城市将会为山而骄傲，
在那儿我们从早到晚

把自己的生活——像扑克牌一样打出。
狂热的人，我们不坚持存在。
像熊的沟渠，
也像十二使徒。

请尊敬我阴郁的洞穴。
（洞穴——曾经，也有波浪闯入！）
那游戏的最后一步
记得吗——在城郊的出口！

那山曾是——俗世！
神向自己的相似物复仇！
…………
痛苦从山开始
那山于我——墓碑。


9
时光流逝，这上述的
石头，被平滑取代
我们的山上建起别墅，——
花园的栅栏拥挤。

都说，在这样的郊区
空气新鲜，适宜居住。
所以人们来划分碎片，
用梁木荡起涟漪，

堵住我的隘口，
颠倒我所有的山谷！
而应该——任何人
在家——在幸福里，想幸福就回家！

幸福——在房子里！没有想象的爱！
没有血脉流淌。
应当做个女人——忍受！
（曾经，当他游走，

幸福——在房子里！）这
既不用分离，也不用刀子装饰的爱。
在我们幸福的废墟上
建起城市——丈夫的和妻子的。

在那祥和的空气中
“你还可以”“犯罪”！
休息时的小贩将会
念叨着收益，

设计高楼和小路，
为了让每条线都通向——家！
而应该——任何人
都在筑着鹳巢的屋檐下！[12]


10
但在那些地基的重压下
山不会忘记——游戏。
只有不理智的人，没有健忘的人：
时间的山——在山那里！

依据显现的裂缝
别墅的居民，许久后醒悟，会明白：
不是长满家庭的山丘，——
是扔进漩涡的火山口！

葡萄园锁不住维苏威火山！
亚麻绳绑不住巨人！
只需用嘴的疯狂——
足够了，狮子

就能把葡萄园搅乱，
喷出仇恨的熔岩。
你们的女儿会成为娼妓，
而儿子——诗人！

女儿，抚养私生子！
儿子，迷恋茨冈人！
你们不会获得丰饶的土地，
肥胖的人们，在我的血里！

比基石更坚硬的
是将死之人在病床上的诅咒：
“你们的幸福不会长久，
蚂蚁们，在我的山上！”

在未知的时刻，在意外的日期
你们全家都将辨认出
没有边际的、体型庞大的
第七诫的山！


尾声

记忆中有留白，眼中
有白翳：七块盖布…
我不会记得你——单独地。
取代特征的——白色凹陷。

无预兆。白色的留白——
整块。（灵魂，在连续的伤口中，
伤口——连续。）用白粉块
做记号——裁缝的活计。

天幕——整个国际。
海洋——成群喷溅？！
无预兆。正确地——特殊的——
整体。爱——联系，而非探寻。

乌黑的、淡褐的，马的毛色——
让邻居说吧：他不瞎。
难道激情——切分成块？
我是表匠，还是医生？

你——像圆，充实且完整：
完整的漩涡，充实的傻瓜。
我不会单独地记起你
从爱里。平等的记号。

（在无数个绒毛般的梦里：
瀑布，泡沫的波浪——
听来新奇，怪异，
取代：我——权威的词：我们……）

可是，在贫穷且紧张的
生活里——“生活，就是这样”
我不能一同看到你
与任何生活：
——记忆的复仇。


1924年1月1日——2月1日
布拉格。山。
1939年12月。格里岑诺，作家之家

据俄语译自Цветаева, М. Собрание сочинений. т. 3. Москва: Эллис Лак, 1994. с. 24-30。


注释：
[1] 出自荷尔德林的《许佩里翁，或希腊的隐士》。
[2] 出自教会斯拉夫惯用语“放眼望山”，意为向上。
[3] 帕耳那索斯山（Parnassus），希腊神话中的一座神山，是太阳神阿波罗和缪斯女神居住的地方，因此被称为“艺术的殿堂”。
[4] 西奈山又称摩西山，是基督教的圣山。根据《圣经》，上帝在此向摩西显灵，并赐给他十诫。
[5] 泊尔塞福涅是希腊神话中冥界的王后，她是众神之王宙斯和农业女神德墨忒尔的女儿，被冥王哈迪斯绑架到冥界与其结婚，成为冥后。德墨忒尔伤心过度，离开奥林匹斯山寻找女儿，致使大地上万物荒芜。宙斯与哈迪斯商量，让他归还泊尔塞福涅。哈迪斯勉强同意，但逼迫泊尔塞福涅吃下六颗石榴籽，所以泊尔塞福涅每年有六个月在冥界度过。
[6] 《新约·启示录》，22:12，“要照各人所行的报应他。”
[7] 夏甲是《圣经·创世纪》中记载的亚伯拉罕妻子撒拉的一名埃及使女。由于撒拉不孕，将夏甲送给丈夫亚伯拉罕作妾，生育子女。夏甲得知自己怀有亚伯拉罕的骨肉后，处处忤逆撒拉，撒拉不得已使出主母的权威，苦待夏甲，夏甲从亚伯拉罕的住处逃走，在旷野遇到天使，让她回去。她回去了，顺从撒拉，然后生下了儿子以实玛利。
[8] 意为“一切”。出自罗马教皇文告呼语“致罗马和全世界”。
[9] 又称“所罗门王结”。据传谁能解开此结，就可以成为亚细亚的王。亚历山大大帝进兵亚细亚时，听到这则传闻，将其一刀砍断。
[10] 原文为拉丁文“Momento”，源自“Momento mori！”，意为“可要记住死亡！”
[11] 希腊神话中泰坦神之一。伊阿珀托斯之子。因反抗宙斯失败，被罚在世界最西处用头和手顶住天。
[12] 根据俄罗斯民间传说，鹳象征着家庭幸福。