1
过了卫城①，沿着山路上升
陡坡处，一片接近垂直的农作物
让我第一次看见土豆幼苗，
竟然是从放学姐弟的口中获得
她们告诉我的，包含一个宁静的午后。
这与土壤有关——某种程度的贫困
劫持了这片风景——
我不想过多干涉如我丰富的泪腺
必须由理性担任导游，还是会被她们的形象吸引。
我看见一个个人形的泥巴在山脚下移动
随着她们书包里面发出生命声响的饭盒
然后消失在低矮的罗汉松——
不正是这片土地的肤色和骨骼吗？
“你的疑问，也许涉及田野社会学
更是感性的松果遭受了挑战——
于视野之蔚蓝，
于天空——背上小船飞翔的猫头鹰。
关乎你述说的‘怜悯’，大地的怜悯曲——
还是异地引起的不适？
你叙述的海洋——除了反射阳光和鱼鳞，
一个窗口，饱满的水之外
灯塔，松林，你也曾走在夜下的水边
然后融入黑暗——观澜山人②在码头发来的信号
是一些哀悼的马尾草和蓝火；
自从离开鉴江③之后，你立即陷入困惑
持续之久让人惊讶——
哦，你在寻找什么？
甚至被人称之为‘睡死草’，一个停止运动的寓言。
你的精力都献给了凌晨的露和音乐。
无论在零海拔还是高原，艺术的携带性随处可见
再像仙人掌那样思考，于是
你终于都忘记了生活——”
我想说，一种朴质。
不亚于拆散的自然又在田野上聚合——
那阳光，压迫视野和公路尽头的板栗树。
你知道的，生命受到了某种压力
需要对自然诉说，至少各自承受二分之一
这地壳的运动——岩浆迸溅——地表却春意盎然
谁再从光线隐藏的暴虐得到启示？
事实上，超乎想象的平静——
连求偶的蟋蟀也刻意改变了声调
为了融入这寂静的田野协奏曲——
沿着四月桃花，来到一个陌生的院子
相比之，虽然我的海港更具现代性
但是身临其境的古典美总会打败“入侵的意象”
我们胜利了，早在一千多年前。
可是，目前为止我们给世界呈现了什么？
难道是屋主出门的善意相迎，
他黄色的牙垢告诉我，不过是传统的扭曲部分
再有人代替他的自留地和思想，再给两瓶安慰剂。
桃树下，我打量时空错觉的景象
桃树——我——他——
不亚于田野三角论——自然、理性，以及人；
在黔地，虽然可以满足我的田野调查
再远也不过高原之巅——雪莲花的方舟——
昆仑山脉——雪的故乡——
稀薄的社会学实在是个遗憾。
虽然，自然的冲突无处不在
不过在于重复日月星辰之规律。
“啊，布依族人不会让人随意踏入他们的田野
取决于你的码头处于今天现实的吃水线
同等的刻度——勇敢与纯粹——
而临近盘地狂长的芥蓝在湖畔蔓延
密纹胶片般没完没了的轨道；
你在学校和茧的内部完成了较为重要的启蒙
河蚌打开了窗，至少懂得两种以上的窥视方式
更接近的形象：核桃暴露的脑。
是什么驱使你去描述
并乐于这种吃力不讨好的思考？
原谅我不得不考虑我们的生活品质
正在遭受何种威胁？”
2
要知道，我己经不能
从蔬果获得哪怕半点自然的满足。
很多时候，它们
只可能成为纯粹的食物和饲料槽的颗粒
仅仅满足生命与社会活动的能量
至于，所携带的自然美，果子，色彩，形状——
不过点缀、装饰这个时代的幻灭与腐朽
无不极力维护、更新人性嬗变
和不可逆转的世界之熵——
如月球表面失去运动、寂静的岩石。
而清镇④的地理范畴
包含水库、电厂，野性夜晚
昆虫与禽兽的搏斗，河流与引力之间的割据
无不在呈现熵之进程——
而战争，无论远近或邻居告密者
都可以从丰富的植被分辨善意的花卉
从而消除焦虑，和雾霾。
是的，我是带着奇异感登上云贵高原。
相对麦穗的海拔与星空
正好处于松鼠的视线：警惕和遥望——
一片片服从气候的植物人如油菜花，水稻、
土豆、朝天椒、张开的莴苣……
似是种族隐喻，却超越物种科属——
我要去那里——很多个梦之一？
或是博贺人永远居住的水边。
他们渴望的高度
不是桅杆，也不是小放鸡岛⑤可怜的野菠萝。
当他们的船就算满载而归，
仍然无法抵抗盐粒的侵蚀。
那些年，因缺乏桥梁和火车站
只能信仰从太平洋漂过来的塑料片，幸运的话
迷失的水手与难民也不在话下
他们总能给你带来视野的轰炸——
至于，内陆与沿海之间形成的小斜坡
也可以理解成北面的山岭
起伏与悬崖：抛物线，甲壳虫弧形的触须。
之后，一个源泉的涌现
难道因为甲板意外的翘起？
不，虽然涉及部分物理运动，但却不是全部。
你知道的，这与生活有关——
我祖父，一个渔民，
他描述的传说只崇尚线性的力
——抬着石磨的侠盗在竹林上空旋转——
但是不缺乏幽默，他想象的猴子
总能战胜愚蠢，却也吃尽苦头。
你知道的，一只野菠萝的想象力仅限于此。
再多的寓言，也是关于鱼群的沉默
再被善于革命理论的海象统领
他们崇拜他——说起来应该像一堆狗屎，
胡扯，却真实而存在。
也是荒诞的起源。
关于翘起——应该是力量的回弹，
你知道的，有这么一个季节，潮湿与应力，
暴晒，再是暴风雨
——如此反复，人们的心性遭到了考验
啊，不就是秘密么，一个必然的抗争！
是的，为什么树木往上生长——
而不是朝向地下的黑暗。
虽然以生物学来说，它们的根部
也是最容易腐烂的部分扎入土壤
作为瓶颈动脉的营养来源——蚯蚓，矿物，大学
以及思想的地下组织，有序，崇尚逻辑
阳光之下，菌类必然诞生理性。
之后，当我抵达那里——
那里——竟然从马眼看见一片濒危之地；
摆在面前的，除了田野乐趣
我被原始的种子震撼，它来自墨绿的羊羔
一个迷雾的早晨，它饥饿
被栓在苗族人的玉米地，它迷惘
常常抬起渴望的眼神凝望铁轨远处的寒光
即使它活在西部粮仓，它仍然饥饿——
你知道的，这是我无法顾及的事物之一。
我还要喂养将近四千只鸡⑥，
这些过上好日子的家伙享有医疗与食物
我常常看见臃肿的体型躺在长长的取暖槽，
却无法展示它们的骄傲和优越感
像插管子的废人，只为等死——
但是，相对田野思考者的形象
也好不了多少——它的困惑
在于日渐萎缩的大脑——除了飞行的蒲公英——
实在存在太多聪明的生存之道——
之中一些故事，迅速抵消了我的部分兴奋
——乌托邦——只存在于人性的弱点。
当然，我还有田野乐趣。
看似就是障眼法的戏儿，
却也缓解了我的焦虑和夜幕降临的压迫。
我能理解的，只能尽可能的靠近语言，和植物。
并非我的独裁和不可抵抗的另一面
将植物理解为独特的感性：自然的治疗秘方之一
鲸，冰川——我需要这些柔软——
我并不赋予它们什么，甚至写不来咏物诗
它们并不喜欢意识世界强加于它们的意义
故事亦是如此，非要自我不可。
3
一些夜晚，坐下篝火堆旁边
耳边传来火光运动发出的啸叫
有时却是冒火的爆裂声
干脆，清澈，不亚于原子内部燃烧的征战曲
我仍可以审视乌黑的炭
这些时间的灰烬，和罗马人战败的残骸
最大的象征却在于——虚无——
虽然，亦能证明能量转换定律。
更多的，却是飞蛾的振翅
疯子般向着月光深处的丘陵飞奔而去——
后面的追随者：闪着光芒的诗句和花粉
匆忙途经风暴后的博贺港——
“倘若，你只是一株田野中央的艾草
你的近邻，水螅也离你而去——
他们并不买账，尤其怨恨田野竞争法。
我知道，这是不关要紧的。
相对于你，是否已经拓展昆虫的胃口
而酬劳——却是一束高尚的孤独。
虽然这些都是毫无意义的‘个人意见’
你也乐意消除黑板的死角，哲学的，
甚至进入部分社会学寻找源头——
你更以‘自省’作为抵抗消极的力量。
而自然——却存在另一种张力
所支配的审美伦理——需要重申的一些角色
如美食、诗学，甚至宇宙美学
对你来说都是艺术的有机性、丰富性的结构。”
是的，意义上的孤独也可理解成田野烛光法
这是测量声音深度的方法之一。
当知识不为诗人所消化，这是可怕的。
一些夜晚，我渴望的柔软
也是薄荷叶上凝结的露珠——
当我在黑暗之中摸索、靠近小镇微弱的灯火
树木从我的身边流淌
掉光叶子的枝条张开干裂嘴唇
发出黑暗之歌，有时，却像傀儡的演奏曲
啊，难以想象，竟也带着嘲讽。
假如，我能感知愤怒的起源
“嘿，八塌塌乌无⑦——”
也是田野日常幻化的小插曲，并没有什么不好。
我只在乎黑暗之中的火光
即使那些远去、即将熄灭的炭块
让分辨力痛苦的隐藏的黑亮
尽管还能反射一个光子，就足够了。
我知道，黑暗——让人晓得震慑——
失去色彩之后，世界绝非黑白照片呈现的宁静
（这是审美的偏见与蒙蔽）
在这里，我的脆弱不断被放大——
我曾依靠“怜悯的温暖”活了些年
曾是抵抗外部世界的臭氧层
稀薄的月令，你甚至可以看见我头顶的极光
绚丽的雾——这是异议者发往宇宙的电波。
早些时候，空降龙洞堡机场⑧
护栏外面观看飞机的女人背着出生不久的孩子
她们的眺望让我相信，
隐蔽的秩序一直都存在……
是的，一个贼人再在我的梦里乔装成莎士比亚
然后在雨夜将我盗窃一空
警察再棒着田野治安法出现在我的门口
抽着烟，我们互相安慰，诅咒天气。
笼罩的雨雾依然没有丝毫退去的意思——
“于是，你进入的高原之夜
竟然是对现实的一次精准校正
这雨仿佛下了一年多，足够多的沉重的雨水
——带你进入田野国度；
于是，你成了自我的王，田野之王。”
①指卫城镇，位于清镇市中北部，共有汉、苗、布依等14个民族。
②观澜山，指博贺港附近的一个村落。
③河流名，作者求学的学校旁。
④清镇市是贵阳市下辖县级市，位于贵州省中部。
⑤位于茂名市莲头半岛西南，一个布满嶙峋乱石与荒草的小孤岛。
⑥作者工作单位的示范场，作者曾短暂担任饲养员。
⑦作者出生地的方言，粗口俚语。
⑧贵州国际机场，2007年春天作者抵达贵州。
