木朵：游仰山寺·赠唐颖

佛祖在上，众生走上前去。
诸多烦恼诸般孽缘化作一个乞求。
往往不语，无需多言。
语言能解决的问题，沉默也能。
且看壁上，赫然一问：念佛是谁？

问者是谁？被问者又是谁？
心中若有问题，必是大是大非问题。
眼前诸多烦恼，皆可归于一个烦恼。
虔诚面相之前有一个苦相。
苦相之前人人都有一个根本相。

照顾话头！似是答应，仿佛点拨。
沉默能解决的麻烦，语言也能。
无需走向前来，就在原地。
回想起你问问题之前的那个自我形象。
找到他。然后再往前追溯上一个。

诸多问题皆归于一个问题：从何谈起？
千般烦恼皆归于一个烦恼：我是谁？
答案能拯救一个人，问题也能。
最佳答案在墙上也在堂前还在停车场。
如若有缘，也在祈雨亭外一棵小草上。

檐铎响起，与池塘里的蛙鸣合一。
中午有人听出紧锣密鼓，
黄昏有人听出松松垮垮。
去时人是否还是来时人？
来时人已是过来人，已是如来。

2025.5.12

游仰山寺·赠唐颖

佛祖在上，众生走上前去。
诸多烦恼诸般孽缘化作一个乞求。
往往不语，无需多言。
语言能解决的问题，沉默也能。
且看壁上，赫然一问：念佛是谁？

问者是谁？被问者又是谁？
心中若有问题，必是大是大非问题。
眼前诸多烦恼，皆可归于一个烦恼。
虔诚面相之前有一个苦相。
苦相之前人人都有一个根本相。

照顾话头！似是答应，仿佛点拨。
沉默能解决的麻烦，语言也能。
无需走向前来，就在原地。
回想起你问问题之前的那个自我形象。
找到他。然后再往前追溯上一个。

诸多问题皆归于一个问题：从何谈起？
千般烦恼皆归于一个烦恼：我是谁？
答案能拯救一个人，问题也能。
最佳答案在墙上也在堂前还在停车场。
如若有缘，也在祈雨亭外一棵小草上。

檐铎响起，与池塘里的蛙鸣合一。
中午有人听出紧锣密鼓，
黄昏有人听出松松垮垮。
去时人是否还是来时人？
来时人已是过来人，已是如来。

2025.5.12





重访飞水崖

十个世界在见性之途同时苏醒。
三个挖冬笋的壮汉提拎他们的
一个世界里混合着冬笋的世界
泥土，以及仍活蹦乱跳的竹鼠
不可能逃回的世界，擦肩而过
的是五个同时交付于询价机制
的世界、五个慕名而来的世界：
他们将以怡情山水的志愿挣脱
牟利的世界而抵达瀑布的身边。
瀑布在或不在声辩它此时此刻
不同于往日的跌宕、不同于风
摆弄仰山寺檐铎而徐徐的清音？
世界太繁多，多于人之矛与物
之盾总和，多于冬茅草之萧条，
多于多欲，多于多胜楼所见即
所得。诗，正是应缴的所得税。
一半的世界衡量着世界的脊梁
由什么铸造，然而，整座城市
怕只有三人操心于世界不再为
人杰的著作所规划。善根增长，
身诸毛孔，演出光明，飞水崖
挽留另一半世界衡量着退回中
的诗人们在语言堡垒中的品格。

2019.1.27





访仰山寺石龟同唐颖刘义半日谈

分别之后，石龟开始浮现出来。
它等在仰山寺前，千年等一回。

它的眼色与人的眼光交汇之处
处于人的精神支柱偏向诗性时。

一改旧观我们后来带观感入城，
我们看到的说白了精灵之所见。

这世界还是理想最初的盼头吗？
阶级斗争千百年来有什么变化？

你们不要问我身上的巨碑何在，
也不必以我体重几何度量灵魂。

千年银杏说的话你们若听得见，
何必再来探一探我的口舌之欲。

千年瀑布听的话你们听出什么？
疑是银河落九天怎能一概释怀？

半百之人伫立片刻就能识大体
这么帅的自我感觉利大于弊吗？

一半是一般性的道听途说重述，
一半是独特性的炯炯有神回眸。

义不容辞的责任感与脱颖而出
的奋发意识陪伴左右数千年来

使得独木成林的汉语浓缩为人
的生命至宝而显形为三生有幸。

于是乎今人亦古人风骨续百世，
不见得输给一块看不破的石头。

其中确实接力了史上俊杰万千，
也站对了位置于语言嶙峋古老。

人之所见哪一样不是千年底细，
猛吸一口气立德立功立言立判。

语言比货币古老，说对了一半；
说语言中的石龟年纪轻轻也对。

重点是语言，不是从我辈算起；
关键是，你又怎么算所剩无几。

俯仰之间，方圆之内，山是山。
不平则鸣，万象更新于这一点。

2022.10.5